在北京昌平的天寿山下，十三座帝王陵寝静静矗立，无声诉说着明朝的兴衰荣辱。

然而，这座皇家陵园却少了一位本应安眠于此的皇帝，那就是明代宗朱祁钰。

他的陵墓，孤零零地坐落在北京西郊玉泉山，与十三陵的恢弘相比，景泰陵的寒酸更像是对一代帝王命运的嘲讽。

我们不禁要问，为何这位力挽狂澜、拯救大明于危难的君主，最终连死后的尊荣都无法保全？

1449年的土木堡之变，彻底撕裂了明朝的平静。

明英宗朱祁镇轻信宦官王振，率50万大军亲征瓦剌，却沦为俘虏。

消息传回京师，朝野震动，主战派与主和派争执不休，甚至有官员主张迁都南京。

此时，监国郕王朱祁钰被推上风口浪尖。

大臣于谦力排众议：“京师乃天下根本，迁都则国将不国！”

他的坚持让朱祁钰在危局中登基，改元景泰，史称明代宗。

这位原本与皇位无缘的王爷，却在历史的偶然中成为帝国的新支柱。

他任用于谦整顿军备，调集南方抗倭军驰援北京，最终在京师保卫战中击退瓦剌，创造了军事史上的奇迹。

然而，权力的滋味一旦尝过，便如鸩酒般令人沉沦。

当瓦剌释放英宗回朝时，朱祁钰的内心已悄然转变。

他将兄长囚禁南宫，命人“锁门灌铅，仅留一孔递食”，甚至废黜英宗之子朱见深的太子之位，改立亲子朱见济。

这一系列举动，不仅埋下了兄弟阋墙的祸根，更让朝臣们窥见帝王之心的幽暗。

1457年的正月十六日夜，紫禁城的宁静被马蹄声打破。

石亨、徐有贞等人率千余士兵撞开南宫宫门，将幽禁七年的英宗朱祁镇拥上奉天殿。

这场被称为“夺门之变”的政变，仅用一夜便改写了明朝的政局。

病榻上的朱祁钰听闻消息，悲愤交加：“哥哥复位，我当如何？”

而英宗的回应，是将他废为郕王，迁居西宫，并切断所有太医诊治。

关于朱祁钰的死因，史书留下暧昧的空白。

《明史》称其“病逝”，但野史的记载却显得更加血腥。

太监蒋安奉英宗密令，用白绫将其勒杀于病榻。更讽刺的是，英宗复位后第三天，竟在朝堂上宣称：“弟弟病情好转，已能进食粥水。”

群臣噤若寒蝉，无人敢质疑这荒诞的谎言。

朱祁钰的悲剧并未因死亡终结。英宗不仅褫夺其帝号，更下令捣毁他在天寿山修建的寿陵。

这位曾力挽狂澜的皇帝，最终以亲王之礼草草下葬玉泉山，陵墓规制简陋，连碑文都只刻着“郕王”二字。

直至明宪宗朱见深继位，才恢复其帝号，将景泰陵扩建为帝王规格，但始终未迁入十三陵。

朱祁钰的遭遇，暴露了封建皇权最狰狞的面目。

他本可成为中兴之主，他在位期间，任用于谦改革军政、整顿吏治，使景泰年间“政治清明，百姓安居”。

但在权力的诱惑下，他囚禁兄长、废立太子，最终反噬自身。

而英宗的报复更显狠绝：不仅弑弟夺位，更将于谦等功臣以“意欲谋逆”的罪名处死，让北京保卫战的英雄血染刑场。

正如《罪惟录》所言：“郕王之功，足以续明祚；郕王之过，实启门户祸。”

读者朋友们，您们认为，朱祁镇和朱祁钰，谁更适合做皇帝？