景阳冈上赤手空拳打死吊睛白额猛虎的人是谁？武松。斗杀西门庆、血溅鸳鸯楼、醉打蒋门神、蜈蚣岭试刀，这一桩桩一件件，哪个不是响当当的名字？在二龙山他是三当家，和鲁智深杨志平起平坐，三山聚义上梁山的时候带着多少弟兄来了？少说几百上千号人。你说论武艺、论名气、论资历，武松哪一点比不上排在前面的那些人？可宋江在忠义堂上那块石碣一竖，天伤星行者武松，第十四名。就这个名次，说出去都寒碜。你要是武松，你心里头能没有疙瘩？

不瞒你说，我心里头第一个不平的，就是武松排位这事儿。咱们先看看排在他前面十三个人都是谁——宋江、卢俊义是正副寨主，吴用、公孙胜是核心智囊，这四位排前面没话说。从第五名关胜开始往下捋：关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣、柴进、李应、朱仝、鲁智深，然后是武松。你把名单摆在那儿一看就明白了——前面十三个人里头，朝廷投降过来的将领占了一大半，关胜是投降的，秦明是被俘后投靠的，呼延灼是兵败归降的，花荣本来就是朝廷军官出身。这些人上了梁山还不到两年，凭什么排一个跟宋江结拜过兄弟、从二龙山带兵来投的武松头上？

说穿了，宋江的账算得比谁都精明。他心里头最惦记的一件事，从头到尾就两个字——招安。从他在浔阳楼上题反诗被抓、被救上梁山的那天起，他脑子里装的就不是替天行道替老百姓出气，而是怎么把自己这身匪皮给扒了、披上官袍。你想想，那些朝廷投降过来的军官，关胜、秦明、呼延灼这些人，他们心里头最盼的是什么？是有朝一日重新被朝廷收编，重新当他们的将军。这些人就是宋江招安大计的主力军，必须供到高处去、摆在显眼的位置上。你不把他们伺候舒服了，到时候招安的檄文发了，谁替你去打方腊、谁替你去给朝廷表忠心？

再说二龙山这一派人。武松对宋江的态度的转变，不是一天两天的事。在二龙山那会儿他就和鲁智深说透了——朝廷那个烂泥潭，进去了就出不来。血溅鸳鸯楼之后，他亲眼看着官府怎么构陷好人、怎么鱼肉百姓，他对朝廷那些人的嘴脸早就寒了心。宋江从上了梁山之后就一直在吹风，说“我们等朝廷招安，替国家出力”。菊花大会上乐和一唱《满江红》，武松当场就站起来了，当着宋江的面说“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心”。你想想宋江那张脸上的表情有多难看？武松这不是在提意见，这是在当众拆他大哥的台。从那之后，宋江对武松的态度就变味儿了。最后征方腊打完，武松断了一只胳膊在六和寺养伤，跟宋江说要出家，宋江是怎么回的？“任从你心”，就这四个字，冷淡得像对一个陌生人说话。当年在柴进庄上结拜兄弟的情分，到了这一步算是彻底散了。

武松和鲁智深在梁山上属于步军将领序列，鲁智深排十三，武松排十四。你仔细琢磨这个排名——鲁智深是二龙山的大头领，武松是三头领，杨志是二头领。排座次的时候杨志落到了第十七，武松反而排到了杨志的前面，刚好卡在鲁智深和杨志中间。有人分析这是宋江拉拢武松、疏远杨志的一种手段，用武松去压杨志，同时又把武松死死压在鲁智深下面，不让二龙山的人有坐大的机会。宋江对鲁智深和武松的态度一直很微妙——他当面称呼鲁智深一口一个“吾师”，但对武松就随意得多，动不动直呼其名。他把鲁智深排在武松前面，面上是尊重鲁智深的名望和资历，实际上是不想让武松这个公开和他唱反调的人排到太高的位置。你排前十二名试试？宋江心里头一百个不乐意。第十四名，不多不少，刚好上不沾天下不着地，既给武松留了点体面，又不让他进入核心权力圈。

你再看排第十三的鲁智深和排第十四的武松之间的差距——就隔了一个名字，可份量差远了去了。鲁智深在五台山出过家，跟佛门有渊源，为人豪爽仗义又不太掺和梁山的政治角力，宋江对他客客气气。武松就不一样了，他太有主见，太不听话，而且公开反对招安，这件事在宋江那里是无论如何都翻不过去的一页。

如果按照晁盖留下的遗嘱来排座次，擒了史文恭的卢俊义该当寨主，可宋江硬是把卢俊义按在第二，自己坐头把交椅。这说明什么？说明所谓的“天意石碣”全都是宋江和吴用提前编排好的把戏，找人刻了埋在地底下再假装挖出来糊弄弟兄们的。连寨主都能不按遗嘱来，一个第十四名又算得了什么？武松排第十四，不是天意，是宋江的算计。

征方腊打完，一百单八将死的死散的散，武松在六和寺出了家，活到了八十岁。说起来讽刺得很，那些排在他前面的朝廷降将，关胜喝醉了坠马死了，秦明被方杰一枪捅死了，呼延灼战死疆场，花荣在宋江坟前上吊自杀了，朱仝倒是活了下来可也是一身伤。最后断了一只手臂的武松，反倒成了梁山好汉里少有的善终之人。他在杭州六和寺守着鲁智深的骨灰塔，平平静静地过了将近三十年。那些争权夺利的人，到头来不如一个不争的人活得长久。宋江当初要是能多听听武松说的那些话，多想想武松为什么反对招安，一百单八将能落得那个下场吗？

说到底，“天伤星”第十四名，从来没伤着武松一分一毫。真正让人心寒的，不是排名高低，而是宋江在兄弟面前那点始终算得精明的肚量。武松这辈子，最值钱的东西从来就不是那个破座次。

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