地域歧视，很多时候，任何一句话里面，都藏着很多的信息和契机。地域歧视，意味着什么呢？我就在想，我就有地域歧视，我对东北就有偏见，在我看来，就是吹牛的多，很不喜欢。事实上，别人不干扰我的时候，我并不反感，但是当别人干扰我的时候，我就反感了。也就是说，真正让我对东北的吹牛反感的，并不是东北人的吹牛，而就是某个人，某段关系，甚至那个人都不算真正的东北人，而是内蒙的，是赤峰的。而在那个关系里面，其实我感觉不爽的地方，也并没有什么特别被对待，就是个一般关系，甚至是被无差别对待和攻击了。所以，我该解决的是这种精微的感受，而不是用这么大一个概念，掩盖真正要解决的问题，好像要把整个东北人的性格都改变了，才能解决掉我的心结，这个成本是不是太高了。

你看，写到这里，我就知道，我在干什么了，我还是在谈问题解决，谈心结。很多时候，我们的心结之所以难以解决，就是因为我们不到位，什么时候，才到位，必须落实到自己的心底才到位。还有对小日子的反感、排斥，难道要把小日子从地球上消灭掉，才能心境舒畅，这明显是不可能的。有些人怕光，难道要把太阳消灭了，后羿射日。把这些情结，一个个梳理清楚，我们就知道，一个人真正想解决自己面临的任何问题，都需要从自我做起，也只能到自我终止。如果不能自我负责，我们最终只能逼死自己，为什么我在父母这块，这么难过关，因为这是我觉得自己能够改变，能够解决的关系和领域，正因为此，我才一直迟迟过不去。但是，我现在就必须在这块过去，因为只有这样，才是真的过了自己的心结，为什么这么说呢？那些自己认为自己解决不了的心结，本身就不是心结了。而这些能够内部解决的心结，才是真的心结，必须这种能够改变，而不去改变过去的，才是自己过去的。

这就好像，我去解决玩手机的问题，我就在想了，我必须自由的能玩手机的情况下，不玩了，才是真的过去了，因为坐牢了，不玩手机，这几乎是每个狱友都能做到的，并不是什么自律成功。

在事件层面，在法律层面，想要维权，主持正义，需要证据，而且是完整的证据链，而在个人成长层面，则不需要，这是前两天，我觉知到的。对于自己，只要有任何的不适出现，就意味着，这是有漏洞，有缝隙的，而且都不是小缝隙。我还是那句话，每天几万个念头，能够被我们捕捉到的念头，都是重大念头，不可小视。至于说，怎么把这些念头利用起来，我觉得不需要刻意，就是这些念头出现了，我就记录一下，能够深入的就深入一下，这就足够了。然后，把每天都撑满，等到质变时刻，再去继续聚焦，什么是质变时刻？其实每天强烈的情绪唤起时刻，就是质变时刻。所以，我现在越来越坚定一点，那就是把自己每天的时间都用觉知给撑满，都用记录去撑满，一定能够质变出来成长和改变。这就好像监控一样，必须是24小时都开着，无死角都录着，这样的监控才能够起到监控的作用，因为我们并不知道，什么时候需要监控，什么时候不需要监控，如果知道了，那就不需要监控了，监控的作用就是无差别的记录，而无差别的记录，就是监控最大的特点和作用。

对于刷剧感想式的大数据收集，也是如此，收集记录是一方面，更重要的是，让自己养成了专注、觉知和活在当下的习惯，事实上，这才是更重要的成长性状态。

孟耀辉劝白菊选一条平坦的路。我就在想，这就是想外部解决，我们总觉得是别人干扰了我们的幸福生活，而事实上，人生的路，是我们选的。并不是别人干扰了我们的生活，而是我们选择了被干扰，当我们选择了关系里的利，同时也选择了关系中的弊。我们越看见这是我们自己的选择，也越看见这种选择里面的两面性，我们就越客观，越冷静，也越知道该从什么方向破局。这就好像我现在的人生路，这是我选择的破局之路，当我选择了这条路上的利，同时也选择了这条路的弊，事实上，我过不去的点，跟别人过不去的点，本底里，没有什么区别。别人是痛苦关系里的弊，我也痛苦成长里的弊，他们在接受关系里的弊，我也接受成长里的弊，其实本底里没有任何区别。我并不比别人高明，只不过，我现在越来越知道，这是我选择的，也越来越知道，这个弊是固有的，是改变不了的，是必须接纳的，是不需要推给任何其他人解决的，因为解决不了。本底里，这就是我自己选择的一条最优解，其实每个人都是选择了自己的最优解。我们越看到自己选择的最优解的路径，就越能够自洽，自和，自我和解，能够能量满满，能够幸福安泰。

所谓孤独，其实，我为什么认同了孤独这个最优解，因为我发现，其实我一直都是孤独的，而且，我发现我真的能够耐受这个孤独，享受这个孤独，品味这个孤独。而且，我也找到了，跟这种孤独相处的最好方式，那就是自我对话。事实上，我这半辈子，都更加喜欢跟自我对话，所以，我才不那么热衷于建立关系，也不擅长建立关系，在关系里面，我其实是不擅长解决自己的问题的。

我就在想，我跟人相处的模式，为什么是被动的，因为我发现我发起的任何邀请，其实都是很难得到回应，很难得到满足我心意的回应，并不是现在，而是已经很久都是这种感觉了。所以，我才明白，我只能自我负责，自我滋养，自我回答。这也是摸着石头过河，摸索出来的自己最适合的路。这就好像有些人喜欢在团体生活，我其实都是不喜欢的，我也不太适应。所以，能够找到适合自己的方式，找到自己的最优解，非常不容易。孤独也好，孤单也罢，都是一个相处模式而已，只要能够滋养自己，表现形式并不重要。那有些人跟工作结婚，有些人跟自己的爱好结婚，每个人都是在选自己的最优解。

白椿说，现在最需要他的是他的妹妹，没有人能搬走他。这就是白椿的信念，白椿的价值体现。每个人的价值实现不一样，所以，坚守的立场也就不一样。我们站在自己的立场，看别人，总能看到一堆的问题，因为只有跟我们立场不一致，我们就会觉得格格不入，并不是我们看到了一堆的问题，而是我们看到了一堆跟我们不一样的地方，而我们为了自己不被干扰，不被影响，不被洗脑，我们就把这个不一样，解读成问题，变成一种负面情绪唤起，让自己去排斥，去反感，去反击，所以，看起来是负面体验，实际上是自我保护。这不就是人为什么讨厌丑的，臭的，因为在原始人类的经验里面，这往往都是有毒的，所以，我们本底里，讨厌这种东西，其实是在做自我保护。所以，负面的情绪体验，还有这样一个信号作用，那就是危险，离他远点。特别是当我们在这方面没有免疫能力的时候，我们的免疫反应，就格外强烈。当我们有免疫反应的，我们其实反应就不会那么强烈了。

比如在这个当下，我对白椿这个观念和信念，不认同，但是，几乎没有什么情绪唤起，就是因为对于这种、这类信念，我现在还是比较能够判断和不被裹挟的，所以，我就不需要那么警报大响。而且，我也明白了，客观中立的立场，并不是想中立就能中立，必须达到了这个心境，才能中立，否则就是假装中立，还是挺难受的，装出一副中立的样子，怎么能不憋屈呢，所以，必须把自己修的完整了，才能做很多对的事情。

白椿跟白菊说的话，其实是有情话的感觉，在这一刻，我其实是没有什么感觉的，但是，我又觉得想说点什么，那就是一个无法自我实现的人，其实是挺难对别人支持的，白椿就特别倾向于用自己的牺牲去成就别人，成全别人，而事实上，这种方式，是很难达到目标，这种方式更多只是感动自己，这其实是挺可悲的，把自己感动的一塌糊涂，其实对别人来说，并没有什么用处。所以，无论在什么关系里面，我们都不能做这种自我感动的事情，而事实上，我们也做不到自我牺牲。我做不到，或许有人能够做到吧。但是我也得诚实地说，我也不需要任何人牺牲自己，来成就我。我以前会觉得，我是希望别人围着我转，但是，我现在越来越不觉得是这样了，这种被围着转的感觉，并不好，事实上，除非对方是我自己，否则这种所谓的围着自己转，都是假的，都是束缚性的。

我最希望达到的状态就是，当我需要别人的时候，也是别人需要我的时候。绝对的双向奔赴，不说绝对了，起码是相对的双方奔赴，这当然很不容易，但是，我还是那句话，相比于获得的福利和待遇，我更不想要这种待遇背后的耗能。这种待遇可以不要，但是，这种耗能真的是要不起，对，就是要不起。我就发现了，我扛不住压力，但是能够扛得住没有，所以，每个人的特点不一样，能够安享的人生不一样。所以，我反复写，就是在反复梳理，把自己梳理的越清楚、越清晰，就越知道自己该干什么，能干什么，当我找到了自己准确的定位，自己最准确的材用，人生就更好幸福和美好了。

白芍跟白菊说，哥喜欢你这个事，我都知道八百年了，然后白菊就懵了。什么是灯下黑，这就是灯下黑。很多时候，我们不仅不知道，什么在伤害着我们，同时我们也不知道什么在滋养着我们。好像我从来都没有聚焦过这个话题，我太执着于问题，却没有聚焦过能量。事实上，无觉知是全方位的，我们千万不要觉得自己无觉知，仅仅是不知道什么是坏的，事实上，当我们不知道什么是坏的时候，我们也不知道什么是好的，所以，我也释然了，觉知什么伤害我，我自然就知道了什么成就我，这也是一体两面的。

白芍直接跟白菊说，白椿喜欢她，这就是我们每个人的自以为是，我们以为自己听到的是某个意思，事实上根本就不是那个意思。或者这么说，每个人都在在表达自己内心的意思。而别人都是按照自己的理解在接收。这就好像白椿在向白菊我也爱你，其实就是混淆式表达，既表达哥哥对妹妹的爱，也表达爱情的爱，他本身就是通过表达亲情之爱，来表达爱情之爱。而白菊没有这个意思，就只接收到了亲情之爱。而白芍接收到的就是爱情之爱。所以，在表达的时候，特别是在关系表达的时候，一定得反复确定对方是不是明确接收到了自己表达的信息，要不然，真的会形成言语层面的误会。事实上，在言语层面有误会，在潜意识层面，其实是没有误会的，所以，对于我来说，我越来越不会纠结于言语层面的表达还是没表达，因为我现在越来越坚信潜意识层面会表达，对方在潜意识层面也已经接收到了。我写这段话，也是在释怀跟父母相处模式的干涩。

从白菊这种无觉知，我们就能够看到，人的能量状态是什么，无觉知的人，基本上是一个封闭系统，我说的封闭系统，是死系统的意思，可不是说自给自足的封闭系统，而是一潭死水的封闭系统，在外部关系里面，没有能量的流通，在自我关系里面，更没有能量的流通，大部分人都是这样的，包括我自己也是这样，能量的流通其实是很迟滞的，我现在就是在疏通我的能量流通通道，让能量流起来，其实就是让能量丰满起来。我们都是活在了感官的系统里面，没有活在觉知的系统里面，但是，问题的关键是，感官的系统并不是能量系统，而是信号系统，信号系统不是信息系统，对能量没有指引作用，所以，我们活在信号系统里面，信息是死的，能量是死的，可怕不可怕，太可怕了，太可怜了。那么信号系统跟信息系统有什么区别呢？举个例子吧，我们都知道红楼梦，这是信号。而我们看过红楼梦，这是信息。差别大不大，那可是太大了。知道红楼梦，基本上对红楼梦表达的东西，没有任何呼应。而看过红楼梦，研究过，那呼应就多了，能量唤起也就多了，这就是信号跟信息的区别。这就好像，信号是封皮，而信息就是书。这就类似于每个人都说学习好，这没有什么力量，但是跟真正的学习好的力量和能量是不一样的。这就类似于，一个喊口号，一个实干。

老韩跟白芍的事情，其实是很有启发作用的。你以为你们是18年前就遇到了，实际上是你们在18年后才能遇到，所以，很多时间，时间就是个概念，并不是那么重要。所以，不要给自己设限，人与人之间的相遇就是这样，保持一个开放的心态，不要给自己设限，活在当下，努力在当下，成长交给天意，事件更交给天意，把心境越来越往这个地方放，自己就越来越能够充满力量和能量，我们越不冒充上帝，就能够在每个当下，尽量去落地，去脚踏实地，没有比这个更好的人生方式了。

孟耀辉的妈妈给白菊通风报信，这边三个人就按照监控的方向去追，我就在想，这跟人生很像，当我们没有头绪的时候，迷茫的时候，我们其实是没有能量的，而当我们找到了方向，找到了路径，就能够充满能量的全力以赴，这才是不辜负当下。对当下最好的报偿方式，就是好好地活在当下，把当下选择的事情，做到最好，做到更好。对于我来说，就是记录每个能够感知到的感觉和念头，让这些念头连成网，变成能量。而且，我也想了，过去的几十年，并不是没有意义的，积累的能量，积累的素材，积累的信息，经历的所有，都是能量，只不过因为没有明确信念和方向，所有才都没有形成爆发力。一旦找到了信念和路径，这些人生经历，就会爆发出它该有的能量，所以，不要觉得当下只有这一刻，当下拥有所有的能量，起码有自己几十年的成长能量，只不过因为一直没有走到成长的方向上，才一直封存着，闲置着，准备着。这才是真正的养兵千日用兵一时。只有真正的统帅归位了，这些兵士们才能听从指挥，而这个统帅只能是真我，只能是成长。

当我们保持觉知的时候，我们就能够把无序的、无逻辑的信息统合起来，比如白菊听到彩票，就想起来那个王建喜欢买彩票，就可能在彩票站找到王建。这里面看起来好像是有偶然，实际上是必然的，事实上，我们在自我觉知的时候，会梳理海量的信息，对每个信息都不要放过，就能够找到当下有用的信息，或者说，自我觉知比外部世界简单多了。因为当下本身就是潜意识经过精密筛选后，给我们提供的当下最有用，最能用的信息，根本不需要我们去判断，我们去分析，我们只需要根据当下的念头、感受、情绪唤起、身体感知，去觉知，去记录，去深入，去分析，就一定能够找到成长的契机，很多人说了，并没有成长的契机啊，其实量变本身就是契机。我们在觉知的过程，本身就是量变，事实上，每个量变都有一个小成长，只不过很多时候，这种成长太微小，我们感知不到而已，这就好像玩游戏都有一个经验条，我们的人体没有这么数据化、数字化的投影，所以我们不太容易看见，所以，我们必须建立自己的游戏反馈机制，让自己越来越能看见。

白菊当着孟耀辉的面，带走了王建，这是真正的打草惊蛇，敲山震虎，我就在想，很多时候，我们必须敢于直面一些事情，只有直面了才有出路，在事件层面，不成功便成仁，而在心理层面，在成长层面，就只有成功，没有失败。每一次直面，每一次面对，都是一次突破，只不过在真正质变之前，我们都觉得茫茫无涯，这就好像我们去一个从未去过的地方，总觉得好远好远，实际上只是因为未知而远，我们想要试着享受这种惊喜，难道这不才是真正的惊喜吗？我们期待都期待不到的获得，这才是惊喜，而在成长层面，处处是这样的惊喜。

当天上掉馅饼的时候，我们该保持什么心境，这是非常考验，人的底层逻辑的。我就在想，其实我内心里面，是比较期待天上掉馅饼的，无论我说的是怎么耐受清苦，事实上，我还是有这种妄想和期待的，所以，我才一直不能安宁，这种期待是不容易破除的，我觉得破除最好的方式，就是活在当下，根本不去想未来，既不期待有，也不期待无，压根就不往未来去想，一旦想未来了，想好事了，想美事了，就立马拉到当下，用回到当下解决所有的问题，这才是最务实的做法，因为想去破除幻觉，念想和期待是很难的，我写到这里，就在想，我怎么破除对俺爸的关注，那就是慢慢试着进行正念吃饭，把每天的吃饭时间，当成一次正念练习，让自己专注于吃饭本身，这样的练习多了，活在当下多了，活在正念多了，对于外界的关注就自然少了，这是我觉得比较正途的解决方案。

每一个猜测，都会让我们离真相更近一步，这是在破案的时候，需要用到的一个思路，既要去梳理线索，还需要有假设。但是，在自我成长方面，个人实现方面，要摆脱这个思维模式，我们能够想到的一切猜测，事实上都是成见，都会对真正的思维有干扰和污染，我这些天的经验和感受就是，把自己真的都交给成长，就只去专注的深入、去思考，不去结论、判断、猜测，这样，才更容易，更加真实的出质变的结果。这就好像我现在几乎不去回忆和回想，之前的思维，就是为了避免对当下的干扰。我刚才还想了，在刑侦里面，我们采取的手段，总有滞后性。而这种情况，在成长领域也不用担心，因为每个当下都是最进行时的，我们既不可能超前，也不可能滞后，我们就顺着当下去顺应就好，所以对于思维觉知，我不需要急，也不需要不急，就是按照最稳定的、最投入的方式觉知就好。我即便是快也快不了多少，至于说慢，那就是懈怠，跟快慢不是一个概念，只要一直在进行中，就不会慢。

孟耀辉跟冯克清说，自己把多杰的尸体，扔进了苍多湖里了，我就在想，这是死无葬身之地。但是，我并没有多少悲伤和哀伤，我觉得，这不失为一种最好的归宿。我可能对这种归宿，并不是那么在意吧，这也是我需要越来越淡化的一些思想，不要总是用社会性的东西束缚，人生一无所有的来，一无所有的人。从无中来，不应该是消散在无中吗？想要在这个世界上留下些什么，可能也是一种执念。

但是，在这个剧情里面，其实一直在投射我一个期待，那就是多杰没死，我就在想，这个期待，到底是投射了我什么心理，我还是觉得生比死好，有比无好，荣光比破败好，这其实是我需要一次一次祛毒的想法，这就像我哀伤尹昉饰演的河工，最后死在了破庙里，我就觉得有特别大的哀伤，我觉得这样的人生真不值得。但是，我也知道，这就是我内心深处想留名、得利的心。我需要面对这种心境，慢慢去正视它，在通过自我成长，通过活在当下，最终让自己不活在一点未来当中。

王富民被多杰捅伤，在这个时候，还跟孟耀辉讨价还价。我就在想，人很多时候，都是聪明反被聪明误，当然了，这也是事后诸葛亮的心境，在那个当下，这或许也是王富民觉得最好的保命方式，表现的强硬，让对方有所忌惮。事实上，在那个当下，有些人则表现的示弱，也死了。这个时候，我觉得不是讨论怎么做是对的，而是不要做事后诸葛亮，事后的诸葛亮太容易当了，事实上，在当下，我们怎么做出来最有利的选择，其实只能交给潜意识，交给成长，我们很多时候，都是冒充上帝，我们根本不可能确定自己的选择是对，还是错。而事实上，我们永远不会知道，自己的任何选择是对还是错，所以，我们最好的心境，就是无怨无悔，就是不去判断，仅仅去顺应，无论做任何选择，都按照最好的努力去做，没有比这更好的选择了，事实上，这也就是最好的选择。不去判断，就是最好的判断，这种不去判断，不是真的不去判断，而是判断之后，就不再下个当下反复去反刍了，这是最不明智的做法，我们最好的做决断方式，就是在每个当下都好好去决断，这才是最好的判断方式。

因为5万块钱，孟耀辉把王富民杀了，他的解释是年轻气盛，冲动，这的确是如此，所以，有人说了，宁惹老油条，不惹愣头青就是这个意思，因为年轻人的大脑前额没有发育成熟，做判断容易情绪作用。所以，在关系层面，我们避免跟情绪化的人打交道，什么事情都可能发生。而对于我们自己，也是如此，我们不能让自己陷入到情绪中，一旦到了情绪中，我们就根本不可能做出正确的判断，那就是生物本能做做事，这跟动物无疑，根本谈不上什么正确还是错误。

冯克清拿着枪指着孟耀辉，在某种程度上，不是想杀孟耀辉，而是为了自保。我就在想，我在很多时候，攻击别人，也都是为了自保，保持信念层面的，意识层面的，理念层面的。不过在能量弱的时候，无法抗干扰的时候，用这种方式进行反PUA，也不是什么错误的选择。孟耀辉回家，发现家楼下有两拨人，一拨是警察，一拨是冯克清的人。我就在想，这是当我想两头兼顾的待遇，那就是两头都不落好，在外部评价系统里面没有容身之地，在自我评价系统里面没有立锥之地，所以，在人生这条路上，我不能有任何的兼顾之心，兼得之心，只有坚定在一条路上，才能有出路。很多时候，我们都觉得自己可以狡兔三窟，后来，我们发现，退路越多，出路越少，事实上，关系也是如此，我们的关系越多，越没有自我。这就是我们常说的那句话，狂欢是一群人的落寞。很多时候，看起来总是很忙碌，实际上恰恰是为了掩盖内心的空虚。所以，坚定的选一条路，不要摇摆不定，还能早日定下来，定下来，就好了，就有能量了，就真的是此心安处是吾乡。

孟耀辉妈妈跟他说，知道发生了什么事。我就在想，其实每个人都是这样，既糊涂又清醒，都是揣着明白装糊涂。每个人都是清醒的糊涂人，或者糊涂的清醒人。越看到这一层，我就越觉得应该活在自我负责中，不要去别人的世界里面自作聪明，既不帮助了别人，也帮不了自己。慢慢让自己养成这样的心境，尝试越来越多的跟自己待在一起，这样的方式，挺好的。我也说不来这是一种积极，还是一种消极。我觉得就是慢慢找平和的感觉吧，平平淡淡才是真，平是平和的平，淡是淡定的淡。活在自我负责的个人实现里，自给自足，自我滋养。

孟母说到头来，一个跟自己说真心话的人都没有。我在想，以前我也觉得是这样，所以，我用自己的真诚，自己的真心话，去寻找能够说真心话的关系。而事实证明，这个尝试是失败的，因为这在关系里面，实现不了。但是，这个尝试又是成功的，因为我发现，自己的真心话其实是可以跟自己说的，当我跟自己说的时候，我才发现，原来我有这么多自己不知道的真心话，甚至有一辈子都说不完的真心话，这样难道不好吗？我以前觉得，想说真心话，是想被看见，想被肯定，想被呼应。但是，我现在越来越觉得，好像并不是那样，我觉得仅仅说说就好了，我并没有那么大的被肯定需要，被认同需求。因为任何一个呼应，我对需要回应，而这个回应，大多数时候，都不是我想说的话，而是对方想听的话，即便我不用扭曲自己表达，而事实上，也都是瞄着对方说的，事实上，我的感觉并不好，当然也不坏，起码来说，没有那么好。所以，我越来越认同一件事，那就是人的自私是绝对的，我有一辈子都说不完的真心话，而这个话只有自己能够听一辈子，既然如此，我就认同这个现实，跟自己对话，活在自己的世界里，这样其实也是一种人生。事实上，谁都是这样的，看起来在外部世界构建了一众的关系，事实上，最终还是在这些关系里面找自我。还是那句话，当我自己能够看见自己的时候，我就不需要镜子了，既不需要以人为镜，也不需要以史为镜，只需要直接看自己就好，这更加直接。只不过，我们都是习惯了，用镜子看自己，反倒是不习惯了直接看自己。这就好像我们都是习惯了骨传导的声音，听到空气传导的声音，就有点不习惯，认不出来自己，就觉得那不是自己，实际上，那个更加真实，或者说更加被普遍认知的自己。到底，哪个更真实呢？这就看每个人的认知了，有些人觉得投射里的自己更真实，那就会持续去投射，如果觉得觉知里的自己更真实，就会持续去觉知，这都是认识自己的手段，并没有什么好坏对错、高低贵贱。

我以前也觉得否定某段关系，就是否定了自己。比如白椿说全盘否定了鑫海，就是否定了十年的自己。但是，我现在没有这个顾虑，就是全盘否定了我的过去，也不是否定了自己。换句话说，去判断过去的自己，无论是肯定还是否定，或者是待定，其实都是活在了事件里，活在了过去了，活在了外部评价系统里面。其实无论是过去也好，当下也好，自己的所有经历、关系都是一个载体，为成长输入能量的载体，所以，怎么更利于成长，怎么去解读，这才是成长的态度。如果肯定利于给成长赋能，那就坚定地肯定。如果否定更加利于成长，那就是彻底的否定。如果待定，是成长的契机，那就把所有的经历都忘待定上解析，往未完成上认定。同样的，如果忘记更利于成长，那就试着去忘记。所以，肯定、否定这都是一个相，而真相，本质是为了成长服务，为了成长赋能。所以，在很多时候，我之所以困在过去也好，困在关系也好，困在任何东西也好，事实上，都是困在不够成长里，如果成长了，那一切都是信息，都是一堆信息而已，都是一堆数据，都是一堆素材。事实上，难道不是吗？无论是什么东西，都是数据而已，至于说怎么处理这些数据，都是看自己的需要，看自己的需求，把信念往这一方，一下子就通透了，一下子就明晰了。所以，明天的公众号文章题目出来了：数据人生。

白椿跟孟耀辉说，之前为了救他骨折了，但是，孟耀辉说，别人不见得念你的好。我就在想，越来越不觉得自己帮谁、救谁、爱谁，并不是自己没有那个动机，没有那个发心，而是说没有那个能力，因为站在自我实现的角度，无论那个动机里面多么是为了别人，事实上，都是有本底的自我服务在，如果没有自我服务，就没有那个助人行为，正因为这个本底越来越明晰了，我就越来越知道，我在求什么，我就越来越不欺骗自己，也不再欺骗别人。对于别人无论是什么观感，我首先要真诚对自己，即便我不能真正看到别人，我也不是上帝，我也不确定对别人是好的，我也不能得到我想要的，事实上，基本上没有什么我想要的，其实我什么都想要，但是我又知道，得到的远远少于我付出的代价，所以，我才不要。正因为我知道，自己无论怎么做，都是在耗能，所以，我现在的原则是，能够少做点，绝对不多做点。我做的越少，我的耗能越少，这难道不是最大的赋能吗？而我把节约下来的时间、精力、专注都用在自我觉知上，这才是我当下最能够获得的收益，这才是一件稳赚不赔的声音。所以，没对谁真正好过，也不需要别人念我的好，这样，我的心境就越来越顺畅了，越来越从过去的迷雾中走出来，才能够越来越坚定地活在当下，没有比这更加纯粹的人生了。

张勤勤跟林培生回忆过去。实际上无论是因为什么原因回忆过去，都只证明没有活在当下，不能活在当下，当下不够有能量，当下不够有意思。我觉得，这都是悲哀的，人不能活在当下，事实上就证明人没有活着，难道还有比这更悲哀的吗？所以，人一定要活着，活在当下，把当下经营的充实、生机勃勃，妙趣横生，这才是真正人生的样子。所以，无论是什么念，只要是干扰了我们活在当下，都是错误的念，无论是活在了过去，还是活在了未来，都是因为我们无法安坐当下，当下才是最值得品味，最能品味的，越来越能够品味当下，是人最有能量的证明，而非其他。任何不能在当下获得能量的事情，都一定不是成长的，不是赋能的，不是正向的。总而言之，不是活着的。

当人想做一件事的时候，真的是办法很多，白椿为了跟白菊打掩护去盗采的办公室，就让人帮他调监控。我还是加持一个信念，那就是动机是第一生产力，当我们认准了一件事，当我们把某件事当成必做项去想，就一定能够想到解决的方案，事实上，我们之所以做某件事不成功，就是因为动机不强。我刚才就想到了，怎么防止玩手机的方式。我为了防自己玩手机，还能够偶尔看一下手机，有没有漏了什么重要信息，我就发现，可以把手机放在远处，不把手机拿到近前，把屏幕打开，可以看到有没有信息，又看不到具体的内容，这样不就一举两得了。所以，很多时候，不是没有方法，而是自己没有真正聚焦这个事情，所以，一定把动机增强了，就能够做事。

人生什么事情，太满了不好，我就在想。对于成长来说，不就是未完成就是最好的吗？并不是说未完成比完成好，当然是完成比未完成好，而是说完成已经是过去式了，已经是完成式了，而对于人来说，一定是越来越好，越来越完成是更好的。而如果我们看不到未完成，并不是因为我们修成了，而是说明当下我们被蒙蔽了，我们错过了从未完成到完成的时间，浪费时间了嘛。所以，未完成的好，主要是在这个地方，一天是量变，两天还是量变，如果天天都发现不了未完成，那就不是量变，而是自欺欺人了，自满了，不进步了，不改变了，所以，我们总是处于不满的状态，才能越来越满，当然了，关键是我们一定要为从未完成到完成积蓄能量，这是我们需要明白的。如果一直有打不完的仗，却不能休养生息，那就不是成长态了，那就是穷兵黩武，那是好大喜功，很多总是在外面四处出击，弄得一身伤痕累累，不就是这样的嘛，总是去发现一堆不满，一堆未完成，又不去解决，那一定会是让自己负累。所以，最好的状态一定是在每个当下，都能实现从未完成到完成的跨越，才是最好的。

朱莉跟张勤勤打电话说自己很后悔，但是已经都来不及了。我就想起来崔巉那句话，你不是知道错了，而是知道要死了。所以有句话叫，不到黄河心不死。我们都是不见棺材不掉泪。但是，对于人生来说，有很多时候，来得及的时候，我们不去改变，到了来不及了，才想去改变，这不就是我们的常态吗？或者说，其实什么时候都来得及，只不过我们都放不下既得利益。哪怕就是死刑，其实也来得及，其实人生给人总是充满生机，什么时候改变都不晚，只不过我们都是不想改变。不想放弃改变的待遇而已。就好像朱莉，就是让她重选一万遍，她还是依然那样的选择，因为在这个当下，依然是没有做出真正正确的选择，包括林培生，在这个当下，他的第一选择是平稳退休，第二选择是出逃国外，这样的人是后悔了吗？并没有后悔，一个真正后悔的人，会做什么选择？会放下一切执念，付出自己该付的代价，但是，这种思维太难了。

我们都会挣扎一下，都会侥幸心理一下。这就像凡人修仙传里面玄骨，也是挣扎了两下，发现没有用，选择了放下，我觉得起码是没有垂死挣扎。这就是网上那句话，最后的时候，给自己留了一点体面，相信这也是林培生的选择，但是，这种体面，本身就已经不体面了。每个人都会垂死挣扎，事实上，垂死挣扎的人，都是不会后悔，有侥幸心理，不想改变的人。

所以，很多时候，我们到底该不该相信别人呢？我觉得这个问题，几乎是没有答案的。我就在想我自己，对于什么事情，只要我还在垂死挣扎，还在反抗，就说明在这个当下，我还没有下定改变的决心，还没有做好改变的准备。但是，这并不是问题，也不是要进行自我攻击，而是需要看见自己的精微、微妙的心理，看见了，就知道自己走到了哪一步，该走向哪里，事实上，很多时候我们都是认不清自己，辨不清自己的真假，所以，认识自己不容易，但是也并非不可能。越认清自己，越顺应自己，越让自己自我负责的改变，而不是强逼着改变，其实是更加自我负责，更加长效的机制。

孟耀辉说，给我条活路吧。我就在想，除非是违反犯罪了，被判死刑。事实上，在其他任何时刻，我们都是可以给自己活路的，但是，我们很多时候，都是选择了走向那条不归路。这就好像我现在经常说的，每一个当下，我们都是在天堂和地狱之间，可以自由选择的，换句话说，命运在每时每刻都让我们做着选择题，每一刻都是二象性的，这就是我说的，即便到死，我们都是在做这两个选择。所以，这就是我说的，无论成长了多长时间，都可以一秒进地狱，同样的，无论堕落了多久，也都可以一秒进天堂，只不过，我们都是秒进秒出的，我们想要可持续的进入，就需要可持续做同样的选择，这才是命运的妙处。这才是命运最公平的地方，比时间还要公平的多，自由的多。

孟耀辉的求生欲，让他疯狂开枪，这让我想起来，我在改变和成长的时候，面对旧习性，旧习惯，舒适区，也是如此，每个旧习惯都是不甘于被消灭的，都是不甘心被代谢的，所以时刻都准备着复辟。所以，无论什么时候，觉得自己可以自理了，可以不用自律了，不用监督了，那么就意味着可能要死灰复燃。所以，成长的一生，一定是自律的一生，是自我监督的一生，是刻意练习的一生。把这个信念想明白了，就不会有任何的掉以轻心，所谓掉以轻心，实际上都是堕落了，实际上就是在那一刻选择了地狱方向。所以，这就好像我刚才说的，成长不是论年算的，也不是论月算的，论天算的，而是论秒算。一秒一次轮回，每秒一次重生，只有保持这个觉知，才知道什么成长态，这才是真正的成长态。如果我们不能把觉知的程度，精确到分，精确到秒，我们就是假装很努力。这听起来要求很高，但是事实上，也没有那么高，当我们真的去这样做的时候，我们就会发现并不是那么严苛，只不过是需要我们保持觉知，形成新的常态而已。

电视剧里面，总是有人扮演孤胆英雄，在社会层面上，我不知道有多少现实性。但是，在自我层面，在个人实现层面，在自我成长层面，的确是如此，每个人都必须扮演孤胆英雄，也只能扮演孤胆英雄，这并不是别人值不值得信赖，也不是别人能不能依靠，而是因为这条路是一条只能自己踏上的路，只能自己完全负责的路，在这条路上，从头到尾就只有自己一个人，事实上，对手也从来都只有自己一个人，所以，根本不存在所谓的暗施冷箭，其实都是明刀明枪，都是正面对垒，我觉得，这也是自我成长路上，最简单的地方，没有任何弯弯绕绕。你要是装，他也装。他要是真，他也真。他是跟我们一个节奏，这基本上就是一个镜像反应，所以，与其指责对方，不如指责自己。我们想让对方干什么，我们就自己干什么。这就是成长路上，最简单，也最困难的地方。这是一个彼此最了解彼此的人，所以，我们需要做的事情只有一件，那就是如何真诚以对，只有这样，才是最快的解决方案。

另外一个车上的人，还在喊加油。事实上，这个时候，人多不仅不能帮助解决问题，反而是帮倒忙。这就是我说的，关系可以提供成长的能量，也可以提供成长的契机，但是，真正成长的过程，还是需要独自完成，所以，成长一定不能发生在关系里面，发生在外面，一定要发生在自我相处中。所以，如果我们没有独处的时间，独处的空间，独处的模式，那么我们就永远没有成长的可能性。这就是我说的，关系越多，在公开的场合越多，这个人越不能成长。这就好像修仙小说里面，每个人冲击瓶颈的时候，都需要闭关，都需要修炼，不要觉得每个人都是在战斗中成长的，这种可能性不是没有，而是不多。而且，在战斗中成长的内容，跟在独处中成长的内容并不一样。更加关键的是，我们所谓在战斗中成长，那是外部评价系统里面的表象东西，而成长层面的精神成长，需要的是安静，如果没有安静，就不可能有成长，激烈的波动是传递信号的，而不是传递能量的。把这个想明白了，我们就知道，怎么去成长，也知道为什么需要隔绝外部影响。这就是因为这是干扰自我负责的，起码对于当下的我来说，我还没有在外部空间，在关系中成长的经验。我就在想，为什么是这样呢？因为成长和改变，是需要觉知，而觉知是需要专注的，而无论任何关系都是破坏专注的。正因为此，成长才只能发生在自我当中。

孟耀辉没有杀死多杰，而是杀死了王富民，因为多杰当年给过那群沙娃子饼，其中一个就是孟耀辉。我现在就有个期待，那就是多杰没有死，而是在某个地方。这种期待虽然是不好的，但是，我还是希望天下的好人能够更加被命运眷顾，更加有好报。

林培生面对审讯，还是避重就轻，所以，每个人都是不到最后关头，不认错，甚至是到了最后关头，还是有侥幸。所以，不要期待我们能够唤醒谁，我们必须先唤醒自己，让成长给自己最正确的指引。

多杰临死前跟林培生说，他们认识20年，最初他来的时候，别人都说他做事沉稳，但是他知道这个年轻人装模作样，野心勃勃。很多时候，我们并不是看不出来别人什么样子，而是因为这样那样的原因，我们选择了忽略。而这到头来，其实还是害了自己，跟什么样的人建立关系，最终都会被对方的信念吞噬。

多杰说林培生的野心，都不是私心，其实是为了唤醒林培生的良知，而事实上，也的确有些作用，最后他也同时提交了两份报告，建立博拉木拉自然保护区。

但是，多杰的死，最终也没有真正改变林培生。所以，人的本性是多么难改变，如果自己不想改变，那么一生都会沿着自己的信念去流淌，去行走。我就在想，到底什么样的代价，才能让人改变，我不知道，也不可能知道。所以，我能够做的，就是通过各种契机去触动自己，去激发自己。说实话，影视作品，在很多时候，真的是能够激发我的，让我沿着自己的信念方向坚定前行。比如这部电视剧里面的多杰，就让我非常被打动，让我坚定做个有信念的人，不被外界裹挟的人。最终卓玛出场了，果然是不够好看，有点小失望，不够从之前出场的远远样子，就知道不够好看。

林培生说的很对，多杰活着，还会给他争吵，但是，每次争吵都是一次修正，但是多杰走了，之后，就没有人跟他吵了，他就一步错步步错。这当然既是事实，也是借口，我们每个人都是能够自我修正的，每个瞬间，每个当下，我们都是可以自我看见的，都是能够看见很多不同的选择的，但是，我们总是偏执地认为自己正确，活在自我服务偏差里面，活在舒适区里面，活在不变的信念里面，这才是我们越来越错的原因。但是，我也在想了，到底哪个才是最本底的原因呢？我说不清，我不知道每个人最深处的自我实现是什么，我只知道，我是靠着自己信念的指引走到了当前的方向里，我不知道，这个方向对还是不对。但是，我知道，我没有那么对，我每个瞬间，都是既坚定又迟疑。我希望自己可以有信念，但是，我又不希望自己的信念偏差，所以，这个自我修正之路很难很难。但是，我觉得当我勇敢地自我看见，自我对话，把每一次的对话都记录出来，整理出来，发表出来，其实就是一次极大的修正。我希望自己能够变得更有能量，而不是变得损人利己，这个起码底线，我是要坚守的。

白菊直接说林培生，这些都是借口，因为内心真正坚定的人，从来都不是因为有谁支持他，修正他，而是他内心有自己的方向。这话非常好，内心有自己的方向，我现在也发现了，走在自我成长的路上，个人实现的路上，这是一条孤独的路，这是一个无人看见的路，没有人支持，也没有人修正，只能是自己给自己方向，事实上，也从来都不是别人给我指引的方向，都是我自己指引我的方向，当我越来越明白这个原理，我就知道，我真正该期待的，该指望的，还是我自己。这个任务很艰巨，所以，让我不能有丝毫的懈怠，就像今天说的，我需要每一分每一秒都是充满觉知的，充满专注的，让自己给我自己方向，而不是靠别人给我方向，给我修正。这些外部的存在，只不过是通过反作用力，通过投射让我看见我自己，真正重要的还是我自己，所以，我能够做的，一定是坚定我最真实的信念，不被任何外物裹挟和牵引，只被内心的方向而指引。事实上，我内心的方向，还算比较坚实，但是，需要每天都加持自己。

从林培生的事件，我也需要明白一个道理，不要指望什么事件给我触动，即便是生死这样的事件，林培生不照样没有什么触动吗？所以，必须不断擦拭我人生的底色，倾听我内心的声音。

但是，我一定要坚定一个信念，那就是自我和外部的确是对立的，个人与集体也是对立的，自我跟关系还是对立，这种对立是绝对的，只有抵定了这个，我才能真正跟自我链接，才能真正沿着我认准的方向去前进和成长。当然，这也并不是说，外部、集体和关系是错的，这些存在的信念也是对的，但是，正确的信念，并不一定都是可以统一的，可以达成共识的，可以合流的，这是我们需要明白的。这就好像男人的正确，和女人的正确是截然不同，把这个想明白了，就知道我表达的这种对立是什么意思了。

多杰被追认为烈士，我就希望自己能够成为壮士，什么是壮士呢？就是有能量的人。我觉得这样就很好，至于能不能行侠仗义都不重要，重要的是有能量，勇敢，不懦弱，能够做自己，能够贯彻自己的人生和信念。

很多时候，我觉得有些悲哀，我们保护环境，保护动物、植物，保护山川河流，让它们做自己，而对于我们人，对于我们自己，却没有真正的信念，让我们去做自己，真的是人活得不如动植物，不如山川河流。但是，我又想了，事实上也不是，我们也都是按照自己认为的，自己理解的保护动物，保护环境，保护大自然的。这些东西，只不过我们人类内心投射的表达。所以，我们与其投射给山川河流，不如投射给自己，真的，这种保护环境、动植物的内心冲动，事实上是保护自我的冲动，既然如此，我们就把这种投射，灌注在自我身上，做自己的烈士！壮烈之士。原来，壮士和烈士是一回事啊。