先看看小龙女的成长环境。
活死人墓。没有窗户，不见天日。师父是林朝英的侍女，一辈子没出过墓门。孙婆婆算半个监护人，但也是个不懂人情世故的老太太。小龙女从婴儿长到十八九岁，没见过市井，没听过礼教，不懂柴米油盐。
她学的是什么？玉女心经。睡寒玉床。捉麻雀练剑。饿了吃蜂蜜，渴了喝山泉。外面是南宋还是北宋，皇帝是谁，她一概不知。
所以她的"不谙世事"，是真实的。
她不懂男女之防。和杨过练玉女心经时，因功法需要褪去衣衫，被全真教的赵志敬、尹志平撞见。她的第一反应不是掩面惊呼，而是立刻提剑追击——在她眼里，这是练功被打扰，是安全问题，不是"名节"问题。
她不懂礼教规矩。杨过要娶她，她只觉得喜欢一个人，跟他在一起，天经地义。哪来那么多弯弯绕？在郭靖眼里，师徒如父子，娶师父就是乱伦。但在小龙女眼里，这些规矩就像古墓外的空气——她根本不知道它的存在。
她不懂江湖规矩。英雄大会上，金轮法王来捣乱，她不管对方什么身份，上去就打。赢了，也不谦虚，也不客套。别人夸她，她也只是淡淡承认，不觉得需要客套谦让。
但真的是"不懂"吗？小龙女真的不懂这些吗？还是她不屑于懂？
我想到一个细节。终南山上，还有另一件事——欧阳锋点了她穴道，尹志平趁机玷污了她。按世俗逻辑，一个女子"失贞"了，应该怎么办？寻死。或者嫁给那个毁她清白的人。或者一辈子活在羞耻里。
小龙女怎么做的？
她没寻死。她没按世俗那套逻辑来审判自己。她只是难过，因为以为那个人是杨过。当她知道真相后，她追杀尹志平，但那种愤怒不全是"名节被毁"的屈辱，更多是一种被欺骗、被侵犯的愤怒，以及对自己和杨过之间产生裂痕的痛楚。
后来小龙女跳崖。十六年后，杨过跳下去找她。谷底相见，他鬓发如霜，她容颜如旧，神情恬淡。她说："我在这谷底，过得很好。"
没有怨天尤人。她很少自怜自艾。她甚至很少去计算自己吃了多少苦——那种苦被她化作了等待的平静。
这种态度，是"不谙世事"吗？
我觉得不是。这是看透了。
对比一下就知道了咱们找几个参照物。
李莫愁。同样出身古墓。但李莫愁一出古墓，就被世俗情爱困住了。陆展元不要她，她烧人家满门。她懂世俗规则吗？太懂了。她知道怎么用毒、怎么威胁、怎么利用人心。但她被这些规则反噬了，成了赤练仙子。
黄蓉。聪明绝顶，七窍玲珑。她懂人情世故吗？太懂了。但她也被这些世故束缚着。她要维护郭靖的大侠形象，要照顾丐帮的派系平衡，要操心女儿的婚事。她活得很累，因为她在规则里游泳，游得再好，也离不开那片水。
小龙女呢？她根本不在水里。
她不懂规则，所以也不被规则束缚。她不知道"师徒不能成婚"是铁律，所以这条铁律对她无效。她不知道"女子失贞"是奇耻大辱，所以那件事没有毁掉她。她不知道"江湖地位"有多重要，所以她不在乎别人怎么看她。
这不是天真。这是一种"无"的境界。
老子说："常德不离，复归于婴儿。"婴儿为什么厉害？因为婴儿没有分别心。没有善恶，没有美丑，没有贵贱。饿了就哭，饱了就笑。
小龙女就是那个婴儿。只不过她手里拿的是剑。
那她为什么答应嫁给公孙止？绝情谷里，公孙止要娶她。她答应了。
她不是看不透公孙止。她是当时根本不在乎。
在她当时的认知里，杨过不要她了（她以为）。那嫁给谁，有什么区别？公孙止对她好，给她吃的，给她住的，那就嫁呗。就像她小时候，师父给她什么，她吃什么。
但这不意味着"嫁人跟拜师、学剑、吃蜂蜜没什么本质区别"。她后来看到杨过来抢亲，立刻反悔，说明她心里清楚自己要的是谁。答应公孙止，更像是心灰意冷下的一种自暴自弃——既然不是他，那便随便吧。
她没有"嫁鸡随鸡"的纠结，没有"从一而终"的包袱。世俗女子被这些概念捆绑，她赤条条来去无牵挂。
天真到了极致，就是通透金庸写小龙女，写的是一个"反世俗"的符号。她越干净，世俗越脏。她越直接，世俗越虚伪。她越不在乎生死，世俗越贪生怕死。
所以回到题目：她的不谙世事，到底是天真，还是通透？
我觉得，两者都是。或者说，天真到了极致，就是通透。
就像一面镜子。镜子不懂什么是美什么是丑，它只是照。照完了，不留痕迹。
小龙女就是那面镜子。江湖的风风雨雨，在她身上照了一下，滑过去了。她不懂，所以不受伤。她不执着，所以不痛苦。
而我们这些"懂"的人，在人情世故里摸爬滚打，一身伤痕，还觉得自己很成熟。
毕竟，当一个人连"礼义廉耻"四个字都不认识的时候，她是可怜虫，还是唯一自由的人？
声明：以上仅为个人观点，仅供参考。
