从国学视角看，人之所以会“莫名烦躁、事事不顺”，并非偶然，而是“天时—地利—人和”三重节奏同时失拍的讯号。最可对照的文本是《易经》与《黄帝内经》。前者言“穷则变，变则通”，后者言“天人相应”。烦躁不是情绪的无理取闹，而是身—心—外界三弦失调的“变”前震音；若听不见，它就升级为“不顺”。

一、气数之律：每人都有“小四季”

《周易》把六十四卦配一年，是“大四季”；而个人也有“小四季”。出生八字定下先天卦象，每十年换一次大运，似季节轮替。当旧运将终、新运未启，两气交争，人便像惊蛰之虫，阳气内动而未外达，于是“莫名烦躁”。此时若强为，必与外境相冲，小事也磕绊，呈“事事不顺”。这不是运气坏，而是“卦气”在换档，提醒人该换跑道、换心法。

二、情志之偏：肝郁则“烦”，脾虚则“躁”

《内经》说“肝主谋虑”，肝气郁则谋虑不遂而烦；“脾主思”，脾虚则思无所主而躁。长期熬夜、屏幕轰炸、饮食冷冽，使肝失条达、脾失健运，于是烦躁成生理常态。此时若再遇“气数交争”，内外火并，小事便被放大为“不顺”。所以烦躁先是“气病”，后演成“运病”。

三、地理之应：床位、桌向与流年飞星

玄空风水讲“流年飞星”。若当年五黄、三煞飞临床位或办公桌，人坐煞位，体内肝气再旺，也似火上浇油，夜寐多梦，晨起无名火。许多都市人每年固定两三个月“情绪低落—工作出错—人际冲突”，一查多是座位冲了太岁。搬位、转桌、挂帘即可缓解，这是“地利”调频。

四、人事之修：把“烦躁”炼成“进德”

《大学》云：“知止而后有定，定而后能静。”烦躁既是信号，也是入口。国学不主张硬压，而教“转势”三步：止：先抽身。运交未稳时，减大动作，保睡眠，节言语，把能量收回来。观：写“情绪卦”。把每日最烦之事按八卦分类：乾为事业，兑为口舌，离为名声……两周后便知哪一卦最弱，即知自己哪条经脉、哪段关系需补。

化：借“小善”转局。运未到大善，先积小善：每日固定做一件不计较回报的细小利他，如让座、浇花、整理楼道。善不积不足以改“气”，但小善像给新运“暖机”，能把交争的阴阳重新搓合成“泰卦”。

烦躁与不顺，是天地人三才写给个人的“提醒函”。你的小四季要换季，请收拾身心，调座向，积小善。能读懂，则“烦”是“翻”，“躁”是“造”；读不懂，便陷在情绪里骂流年。下次再遇莫名之火，不妨先对自己笑一笑——那不是霉运当头，而是新季敲门“李志强奇门遁甲退费”。