各位易友，同道中人，大家好。

谈及 “五鬼运财”，世间多有误解，或传为养鬼敛财的邪术，或视为荒诞不经的迷信，皆因未窥正统术数之门径。实则，五鬼运财术乃是植根于《周易》阴阳辩证、五行生克与九宫飞星理论的高级风水法门，核心在于 “凶星吉用，化煞为财”，是风水师运用周易智慧，调和气场、扭转乾坤的上乘技法。

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五鬼者，非世俗所言之 “孤魂野鬼”，而是九宫飞星中廉贞星的别称，属阴火，主煞气、变动、机缘；运财者，非凭空取利，而是借廉贞星的动煞之气，催动五行流转，将 “煞气” 转化为 “财气”，尤其针对偏财运、意外之财有奇效。今日，我便以周易为纲，以风水为目，为诸位正本清源，详解五鬼运财术的理论根基、正统布局、适用心法与禁忌准则，愿助大家洞悉其中玄机，借术数之利，得财富之助。

一、理论根基：周易辩证为核，五行制化为用

五鬼运财术的理论体系，深植于《周易》的核心思想，绝非凭空杜撰。其精髓在于《周易・系辞传》所言 “穷则变，变则通，通则久”，以及 “一阴一阳之谓道” 的辩证思维，结合五行生克与九宫飞星，形成了 “以煞为用，化凶为吉” 的完整逻辑。

（一）九宫飞星与廉贞之性：凶星藏机，动则生财

《周易》有云：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。” 九宫飞星便是八卦与洛书的结合，将宇宙气场分为九宫，每宫对应一星，其中廉贞星居五宫，故称 “五鬼”。

廉贞星属阴火，其性暴戾、好动、主变革，本为凶星，主是非、官非、疾病、破财。但周易讲究 “物极必反，凶吉相依”，廉贞星虽凶，却藏 “动” 之机缘 —— 财气本就是流动之气，死水不藏金，唯有动中求变，方能得意外之财。五鬼运财术的核心，便是利用廉贞星的 “动煞” 之气，打破原有气场的凝滞，通过五行制化，将其 “破财运” 转化为 “催财运”，这便是周易 “化而裁之，存乎变” 的智慧体现。

（二）五行生克与制化之道：火生土，土生金，煞化财

五鬼属阴火，财在五行中，偏财多属金，正财多属木（因 “财为我克”，日主不同财星属性有异，此处取通用之理）。阴火本克金，若任由五鬼煞气横行，必致破财；然周易五行讲究 “制化” 而非 “强攻”，需以 “通关” 之法调和。

五鬼运财术的五行逻辑为：以土通关，火生土，土生金。阴火（五鬼）生阳土，阳土承接煞气，化暴戾为稳重；阳土再生金（财星），将转化后的气场催生成财气。同时，需以阴水为佐，水克火，制住五鬼的暴戾之气，使其 “动而不躁，煞而不凶”。此乃《周易・说卦传》“顺性命之理，尽变化之道” 的具体应用，通过五行的生克制化，实现 “凶星吉用” 的目的。

（三）周易卦象与方位气场：艮坤为基，坎离为用

五鬼居九宫五宫，对应八卦之艮卦（东北方），艮为山，为土，主稳重、镇固，是承接五鬼煞气的核心方位；而财星之位，偏财属金对应兑卦（西方）、乾卦（西北方），正财属木对应震卦（东方）、巽卦（东南方）。

五鬼运财术的卦象布局，以艮卦（五鬼位）为 “煞源”，以兑、乾、震、巽为 “财库”，以坎卦（北方，属水）为 “制煞位”，以离卦（南方，属火）为 “调气场”，形成 “艮土承煞，坎水制火，离火助运，兑乾纳财” 的卦象循环，完美契合《周易》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射” 的宇宙格局。

二、正本清源：正统法门与民间邪法的天壤之别

世间流传的 “五鬼运财”，多有民间术士篡改，衍生出 “养小鬼”“烧阴纸” 等邪法，违背周易 “中正仁和” 的原则，最终必致祸端。正统五鬼运财术与民间邪法，有本质区别，诸位需明辨之。

（一）正统法门：以法驭煞，以道制气，德行为本

正统五鬼运财术，核心是 “驭煞而非养煞，化气而非耗气”。其依托周易五行与卦象，通过风水布局、法器加持、心法调和，调动天地自然之气，而非召唤阴邪之物。操作过程中，讲究 “顺天应人”，先镇煞、再制煞、后用煞，始终以 “德行” 为根基，要求使用者 “取之有道，用之有度”，符合《周易・文言传》“君子以厚德载物” 的准则。

（二）民间邪法：以邪驭鬼，以耗换财，必遭反噬

民间邪法所谓的 “五鬼运财”，多以召唤 “五方小鬼” 为手段，通过焚烧阴物、立下血誓等方式，与阴邪交易，换取短期财富。此法违背五行生克之理，强行耗损自身阳气与福报，以 “命” 换 “财”。周易有云：“德不配位，必有灾殃。” 此类邪法，初期或有小利，终会导致家宅不宁、官非缠身、健康受损，乃至家破人亡，绝非正统术数之道。

三、正统五鬼运财术：核心布局与操作心法

正统五鬼运财术，分为 “阳宅布局” 与 “心法加持” 两部分，核心是 “先定方位，次调五行，后修心性”，无需繁琐仪式，无需召唤阴邪，完全依托周易风水的气场调和之道。

（一）第一步：定位五鬼位，辨清煞源与财库

五鬼位（廉贞位）并非固定不变，而是随九宫飞星的流转而变化，此乃《周易》“变动不居，周流六虚” 的体现。在阳宅风水中，需先以罗盘定宅坐向，再结合流年飞星，确定当年五鬼位（廉贞星所落之宫），此为 “煞源”；再根据自身八字财星属性，确定财库位（偏财选西方、西北方，正财选东方、东南方），此为 “纳财之位”；最后以北方（坎位，属水）为 “制煞位”，东北方（艮位，若为五鬼位则为承煞位）为 “转化位”。

需注意，五鬼位若落在卧室、厨房等私密之地，需先以镇煞之法调和，不可直接用之，以免煞气侵身。

（二）第二步：五行布局，制煞化财，气场流转

布局的核心是 “制煞、转化、纳财”，依托五行生克，在对应方位摆放合适法器，形成气场循环。

五鬼位（承煞转化）：五鬼属阴火，此位需摆放土性法器，如泰山石敢当、陶瓷貔貅、黄玉摆件等，取 “火生土” 之意，将暴戾的煞气转化为稳重的土气。法器需开光加持，以诚心感通天地之气，增强转化之力。同时，可在法器下方铺垫黄色绒布，黄色属土，强化气场。

制煞位（北方坎位）：此位需摆放水性法器，如铜制鱼缸（养黑色金鱼）、风水轮、黑曜石摆件等，取 “水克火” 之意，制住五鬼的暴戾之气，使其 “动而有度”。需注意，水性法器不可过多，以免水多土流，破坏转化之局。

财库位（兑、乾、震、巽）：偏财位（西方、西北方）摆放金性法器，如铜葫芦、五帝钱、金蟾摆件等，取 “土生金” 之意，承接转化后的财气，汇聚财库；正财位（东方、东南方）摆放木性法器，如文昌竹、紫檀手串、木质貔貅等，取 “土生金，金生水，水生木” 之意，形成五行流转，催旺正财。

调和位（南方离位）：此位属火，与五鬼同气，需摆放小型绿色植物（如绿萝、吊兰），取 “木泄火” 之意，将多余的火气疏导，避免火炎土燥，同时木气为财星之根，增强财气的生机。

（三）第三步：心法加持，以德驭财，心诚则灵

周易讲究 “天人合一”，风水布局是 “外求”，心法加持是 “内修”，唯有内外相合，方能发挥最大功效。

守正之心：五鬼运财术催旺的是偏财运，易生贪念，需坚守《周易・系辞传》“君子爱财，取之有道” 的准则，不可用于投机取巧、坑蒙拐骗之事，否则必致煞气反噬。

平和之态：五鬼主变动，布局后气场会有波动，需保持心态平和，不可急躁焦虑，顺应 “变则通” 的规律，静待财气流转。周易有云：“安土敦乎仁，故能爱。” 唯有心态稳重，方能承接财气。

感恩之行：财气乃天地之赐，需心怀感恩，多做积德行善之事，如捐赠财物、帮助他人，以厚德承载财富，符合《周易》“积善之家，必有余庆” 的理念。此举不仅能稳固财气，更能化解五鬼的残余煞气。

四、适用人群与禁忌准则：周易 “因人而异” 的辩证应用

五鬼运财术虽为催财法门，但并非人人适用，需遵循周易 “因人而异” 的原则，结合自身命理与气场，方能趋吉避凶。

（一）适用人群：身强财旺者，动中求变者

八字身强财旺者：身强能担财，八字中财星显耀，或有偏财星者，最适合使用五鬼运财术。此类人自身气场足够强大，能承接五鬼的煞气，并将其转化为财气，效果最为显著。

从事变动性行业者：如经商、投资、中介、创意等行业，需动中求财，五鬼运财术的 “动煞” 之气，恰好契合行业属性，能催生动缘，带来意外之财。

气场凝滞者：阳宅气场长期凝滞，财运低迷，毫无起色者，可通过五鬼运财术打破凝滞，调动气场，开启财路。

（二）禁忌准则：身弱财弱者忌用，心术不正者忌用

八字身弱财弱者忌用：身弱难以担财，八字中财星微弱，或无财星者，自身气场不足以承接五鬼的煞气，使用后必致煞气侵身，轻则破财，重则健康受损。

心术不正者忌用：周易讲究 “中正仁和”，若使用者心怀贪念，妄图通过此法谋取不义之财，或损害他人利益，必遭煞气反噬，祸及自身与家人。

阳宅气场过弱者忌用：如老宅、阴宅、常年无人居住的房屋，气场阴寒，五鬼煞气易与阴寒之气勾结，形成凶局，不可使用。

布局后忌随意改动：风水布局讲究 “气场稳定”，五鬼运财术的布局完成后，不可随意移动法器，不可在五鬼位动土、装修，以免破坏气场循环，导致煞气反扑。

五、结语：术为末，道为本，周易智慧护财行

五鬼运财术，并非坊间传言的邪法，而是《周易》阴阳辩证、五行生克智慧的结晶，是正统风水中 “化煞为用” 的经典法门。其核心不在于 “运财”，而在于 “化煞”，在于通过风水布局，调和天地气场，唤醒自身潜能，最终实现 “人财两旺” 的目标。

但诸位需牢记，周易术数终究是 “末法”，是辅助之术；而 “德行” 与 “努力”，才是 “根本之道”。《周易・系辞传》有云：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财。” 唯有坚守仁德，勤勉努力，方能承载财富，守住财富。五鬼运财术，只是为诸位开启财路的一把钥匙，而非财富的源头。

愿各位易友，在周易智慧的指引下，明辨正统与邪法，以道驭术，以德聚财，家宅平安，财运亨通，福泽长存！