刚进西溪二仙庙的山门，就被戏台顶上的琉璃脊兽晃了眼。那龙吻张着嘴，獠牙尖得像要咬下来，可眼珠子却圆滚滚的，倒像是憋着笑。守庙的老李蹲在台阶上抽旱烟，见我们对着戏台傻看，突然冒出一句：“这戏台是给神仙搭的，底下埋着七块响板，唱戏时声儿能传到后殿。”他用烟杆敲了敲地面，果然有空空的回声，像地底下藏着个大喇叭。

转过戏台，拜殿的柱子突然撞进眼里。红漆褪得斑斑驳驳，露出里面的木头，倒像是给柱子裹了件花棉袄。老李说这是明清时补的，金代的柱子早被香火熏成了黑炭，“你看这木纹，跟老树皮似的，摸着扎手，可结实着呢。”拜殿中央的供桌缺了个角，据说是当年日军想劈了当柴烧，一斧头下去火星子四溅，桌子没劈坏，斧头反倒卷了刃，“二仙显灵呢”，老李说得笃定，眼角的皱纹里全是信。

中殿的神龛才叫真绝。雕花细得像头发丝，神仙的衣袂飘得能看出风的方向，最奇的是龛顶的斗拱，小得能攥在手里，却层层叠叠挑了七层，比后殿的大斗拱还讲究。“这叫小木作，金代工匠的看家本事，”老李踮着脚够神龛上的灰尘，“当年有个南方木匠想来偷学，蹲在这儿画了三天，回去愣是做不出来，木料一到细处就断。”神龛前的蒲团磨得发亮，边角却缝补得整整齐齐，是附近的老太太们轮流来补的，针脚歪歪扭扭，倒比机器缝的更见心意。

最让人挪不开脚的是东西两座梳妆楼。金代的木头早成了深褐色，可那歇山顶的弧度还跟新的一样，飞檐翘得比戏台的龙吻还张扬。东边楼的窗棂是万字纹，西边的却是回字纹，老李说东边是姐姐冲惠的，西边是妹妹冲淑的，“姐妹俩生前就爱打扮，成仙了也得有自己的花样。”楼梯窄得只能容一个人过，踩上去“咯吱”响，像楼在跟人撒娇。二楼的铜镜早没了，可墙面上还有圆圆的印痕，阳光从窗棂钻进来，正好落在印痕上，晃得人睁不开眼，倒像是镜子还在照着谁的脸。

后殿的梁架突然让人屏住了呼吸。三间宽的殿宇，梁枋粗得像老龙的肋骨，斗拱的昂嘴翘得老高，却在最末端偷偷拐了个弯，像是怕吓着谁。“这是金代的‘减柱造’，少用两根柱子，显宽敞，”老李指着梁上的刻字，“‘大定二十二年’，比戏台早了三百年。”殿角有根柱子斜了半寸，据说当年唐山地震时震的，可就是这半寸，反倒让梁架更稳了，专家来看了直挠头，说这叫“以柔克刚”。柱子上缠着红布，是求子的媳妇们系的，布都褪色了，却越缠越密，像给柱子戴了串项链。

墙角的石碑刻着二仙的故事，字迹被风雨啃得模糊，可“瓦罐出粮”四个字还挺清晰。老李说宋徽宗那回，宋军在陵川打仗，粮草断了三天，姐妹俩挎着瓦罐来送饭，士兵们抢着吃，罐子里的米却总也不见少，“最后连将军都跪下来磕头，说这哪是粮食，是活命的恩。”石碑旁边有个小石槽，据说是当年的瓦罐变的，现在还总有人往里扔硬币，说扔进去的钱能生钱，槽底的硬币堆得像座小山，阳光一照，晃得人眼晕。

后院的老槐树歪歪扭扭的，树干上却挂着块牌子，写着“唐槐”。老李说这树是二仙成仙时，黄云落下来的地方，“你看这树杈，左边的直，右边的弯，跟两座梳妆楼似的。”春天开花时，满院都是甜香，附近的小孩会来捡花瓣，说是能治尿床，“老辈人传的，谁知道真假，可孩子们信啊。”树底下有口井，水还清得很，老李舀了瓢水递过来，喝着有点甜，像掺了蜜，“这水跟别处的不一样，洗了头不生虱子。”

中午在庙门口的小摊吃饸饹面，老板娘说她奶奶的奶奶见过二仙显灵。民国时闹饥荒，庙里的香炉突然自己冒米，不多不少，刚好够庙里的和尚和摊户们吃，“米里还有糠，跟农家碾的一样。”她往面里加了两勺醋，“现在年轻人不信这些了，可来庙里的反倒多了，都说看了梳妆楼，心里踏实。”

临走时，老李正给梳妆楼的窗棂刷桐油，刷子在木头上蹭出沙沙声，像谁在轻声说话。夕阳把两座楼的影子叠在一块儿，像对姐妹在说悄悄话。突然想起石碑上的话，二仙生前受继母刁难，却总想着帮别人，或许这就是她们能成仙的道理——苦难里长出来的善良，比金子还经得久。

出庙时，戏台的铃铛突然响了，叮铃叮铃的，像是谁在送客。回头望，二仙庙的飞檐正把影子投在山坡上，像只展翅的大鸟。老李还在刷桐油，背影被夕阳拉得老长，和两座梳妆楼的影子融在一块儿，倒像是又多了座守护的碑。