「三」字文化常识·分类速查版
一、基础类
三才：天、地、人
三光：日、月、星
三教：儒、释、道
岁寒三友：松、竹、梅
三代：夏、商、周
三国：魏、蜀、吴
三苏：苏洵、苏轼、苏辙
三曹：曹操、曹丕、曹植
三牲：牛、羊、猪（古代祭祀重礼）
小三牲：猪、鱼、鸡（民间日常祭祀用牲，区别于太牢 “三牲”）
三伏：初伏、中伏、末伏
（夏季高温时段，按干支纪日推算）
三皇：通常指燧人氏、伏羲氏、神农氏（说法有多种）
三垣：紫微垣、太微垣、天市垣。
（中国古代星官体系中的三个区域）
三春：春季的三个月，可指孟春、仲春、季春，也常代指整个春天
三军：春秋时大国多设上、中、下三军，后世以‘三军’泛指全军（如陆、海、空三军）
二、文言文拓展
三省六部：中书省、门下省、尚书省（隋唐中央官制核心，六部隶属尚书省）
三元及第：解元（乡试第一）、会元（会试第一）、状元（殿试第一）
三传：《左传》《公羊传》《穀梁传》（均为解释《春秋》的经典）
三礼：《周礼》《仪礼》《礼记》（古代礼仪制度核心典籍）
三易：《周礼》有云：“太卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”
三史：通常指《史记》《汉书》《后汉书》。魏晋至唐初以《史记》《汉书》《东观汉记》为‘三史’；北宋以后《东观汉记》失传，‘三史’遂固定为《史记》《汉书》《后汉书》（此三者亦被称为‘前三史’，是‘二十四史’中史学价值极高的前三部纪传体史书）
三不朽：立德、立功、立言
（出自《左传》，古代士人最高追求）
三坟五典：伏羲、神农、黄帝之书（传说中的上古文献）
三候：节气专属物候，每候 5 天，三候为一节气（如 “立春三候”：东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰）
三阳开泰：指《周易》泰卦下卦三条阳爻（乾☰），正月卦气至此，阳气已三进，象征冬去春来、吉祥亨通
三、进阶学术常识
三玄：《周易》《老子》《庄子》
（魏晋玄学核心典籍，与汉代经学形成鲜明对比）
三生万物：“道生一，一生二，二生三，三生万物”（出自《老子》，体现道家宇宙生成观）
三言二拍：明代白话短篇小说集的合称。“三言”指冯梦龙编著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》；“二拍”指凌濛初编著的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》
三百篇：《诗经》代称
（共 305 篇，故称 “三百篇”）
三吏三别：杜甫反映安史之乱民生疾苦的组诗。“三吏”指《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》；“三别”指《新婚别》《垂老别》《无家别》
三晋：韩、赵、魏（战国七雄之一，源于晋国内部三家分晋）
三正 / 三统：指夏、商、周三代不同的历法制度。夏历以寅月（正月）为岁首，称“建寅”；商历以丑月（十二月）为岁首，称“建丑”；周历以子月（十一月）为岁首，称“建子”
三通：《通典》（杜佑）、《通志》（郑樵）、《文献通考》（马端临）
（中国古代典章制度三大通史著作）
四、书法、美学、艺术
三希帖：王羲之《快雪时晴帖》（存台北故宫博物院）、王献之《中秋帖》（存北京故宫博物院）、王珣《伯远帖》（存北京故宫博物院）（清代乾隆帝定名，为书法史上顶级墨迹）
唐代三绝：李白诗、裴旻剑、张旭草书（唐文宗御封，代表唐代文化艺术巅峰水平）
顾恺之三绝：才绝（文才）、画绝（绘画）、痴绝（性情）（东晋画家，中国人物画奠基人）
三大行书：王羲之《兰亭序》（天下第一行书）、颜真卿《祭侄文稿》（天下第二行书）、苏轼《黄州寒食帖》（天下第三行书）
五、宗教与民俗
三官大帝：天官（赐福，正月十五上元节）、地官（赦罪，七月十五中元节）、水官（解厄，十月十五下元节）（道教核心神祇，对应三元节）
道教三宝：道、经、师（全称‘道宝、经宝、师宝’，顺序不可颠倒。）
三岛：蓬莱、方丈、瀛洲（古代传说中的海上仙山，道教神仙信仰重要符号）
佛教三宝：佛、法、僧
三族：父族、母族、妻族（古代法制史中株连制度的亲属范围，不同朝代略有差异）
三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑；六婆指牙婆（人贩子）、媒婆、师婆（巫婆）、虔婆（鸨母）、药婆、稳婆（接生婆）（泛指古代社会从事特定职业的女性群体，后多含贬义）
六、文学流派/作家群
唐代三李：李白（浪漫主义）、李贺（奇诡风格）、李商隐（朦胧诗风）（代表唐诗三种核心调性）
三谢：谢灵运（山水诗鼻祖）、谢惠连（南朝宋诗人）、谢朓（南朝齐诗人）（魏晋南北朝山水诗代表家族）
三杨：杨士奇、杨荣、杨溥
（明初 “台阁体” 诗文代表，辅佐永乐、洪熙、宣德三朝）
三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道（明代 “公安派” 核心，主张 “独抒性灵，不拘格套”）
江左三大家：吴伟业、钱谦益、龚鼎孳（明末清初江南诗坛领袖，作品兼具家国情怀与个人感慨）
宋末三杰：张世杰、陆秀夫、文天祥（南宋末年抗元英烈，陆秀夫负帝投海，文天祥留《正气歌》）
七、政制与职官
三孤：少师、少傅、少保
（周代始设，为辅佐 “三公” 的高级官员，后为荣誉衔）
三独坐：御史中丞、司隶校尉、尚书令（东汉朝会时专设的特殊席位，体现其监察与行政核心地位）
三铨：尚书铨、中铨、东铨
（唐代文官选授制度，分别负责不同品级官员的考核任命）
三署：五官署、左署、右署（汉代郎官实习与管理机构，隶属于光禄勋）
三恪：封虞、夏、商三代后裔为诸侯（周代宾礼制度，以示对前代的尊重）
八、地域古称
三吴：吴郡、吴兴、会稽（东晋南朝对江南核心区域的称呼，主流说法，另有 “吴郡、吴兴、丹阳” 等争议说法）
三楚：西楚、东楚、南楚
（秦汉时期对长江中下游地区的地理划分，《史记》《汉书》界定略有差异，取通识表述）
三山五岳：泛指中华名山。“三山”一说指黄山、庐山、雁荡山；另一说为传说中的蓬莱、方丈、瀛洲。五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
九、天文、节令、礼俗杂类
三鼓：昏鼓（黄昏）、夜半鼓（午夜）、旦鼓（黎明）（古代夜禁制度中的报时鼓点）
三商：古代漏刻术语，一商约 14.4 分钟，‘日入三商’指日没后再过三商（约 43 分钟），正式入昏。后亦借以泛指黄昏时段。
三从四德：古代礼教对女性的要求（三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子）
三纲五常：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。（五常：仁、义、礼、智、信）
附：“三” 字文化延伸
成语：士别三日（刮目相看）、事不过三、三让而行、三拜九叩、三缄其口、三令五申、三足鼎立...
文化内涵：中国人视 “三” 为宇宙的 “隐形圆规”——
“再三考虑” 显谨慎，
“三击掌” 定承诺，
“酒过三巡” 尽礼数；
“三” 是收束（如 “事不过三”），也是起笔（如 “三生万物”），贯穿于思想、礼仪、生活的方方面面。
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