520谐音我爱你，怎么看都是“为赋新词强说愁”式的牵强附会，可是，520一经问世，至今长盛不衰，说明契合人们的情感需求。

人心就是世道，其中男女情爱最为微妙。

中国传统文化一向高度强调礼法秩序，孔子在说出“吾未见好德如好色者也”时，前面还有一个感叹：“已矣乎！”。意思是，完了，完犊子了。事实证明，孔子的感慨略显迂腐。还是孟子看得通透，“食色性也”这一名言，喊出了基本的人性。古圣先贤的振聋发聩之声，足以唤醒糊涂人。

在传统社会文化中，家国一体的社会形态，以血缘关系为基础的社会结构，祖先崇拜几乎上升到神圣的地步。祖先崇拜的底层逻辑，其实就是生殖崇拜，祖字的本字是且字，在造字之时，且字就是男性生殖器的象形。

与之对应的是，爱情是伟大的，情爱就显得暧昧。《诗经》和《汉乐府》中写男女爱情，还能看到康活泼，后来的文人骚客写男欢女爱，就显得暧昧，甚至庸俗不堪。文人风骚，果不其然。

既要重视血缘关系，又要高度强调礼法秩序，对男女情爱就一直有如临大敌之感，从强调“男女授受不亲”的男女大防，发展到理学的“存天理，灭人欲”，好像是恨不得把全国搞成和尚庙与尼姑庵的格局。

可是，在宋明理学盛行之时，全国城乡青楼林立，成为一道极具反讽意味的风景。达官贵人，文人雅士，混迹青楼，风月无边，不仅无需掩饰，反而成为佳话美谈。

宋明时期，把“灭人欲”喊得震天响的时候，也正是“性致勃勃”之时，我们看反映当时市井生活的《三言二拍》，里面就有许多不堪入目的细腻描写，更不要说其中的顶峰之作《金瓶梅》了。拉良家妇女下水，劝风尘女子从良，古来有自，有优良传统。

文人们，还要著书立说，推演男欢女爱，现在我们看到的房中术著作，从理论到实践，内容丰富，如《素女经》之类，基本就是成书于理学盛行的宋明时期，最为不堪的是，他们还要把污水泼向人文初祖黄帝，说这是黄帝的创造。

说了中国，再说西方。经典电影《泰坦尼克号》的女主角露丝，出身上层贵族家庭，在露丝离开人世之前，心里最为挂念的，不是陪伴自己生活70年的丈夫，也不是自己生养的孩子，而是一个在游轮里睡了她的流浪汉。

最有意思的是，她不但对自己的感情背叛没有感到羞愧，反而是充满自豪地把自己的出轨经历兴致勃勃地公之于众。这么乱七八糟的事，竟然还能称之为伟大的爱情？最后，露丝还把丈夫送给她的价值连城的珠宝抛入大海，就是不留给自己的孩子。

女人心，海底针，让人猜不透啊。