在古代中国，男尊女卑的社会形态根深蒂固，犹如一座大山，压得女子喘不过气。

那是一个以男性为中心的时代，男子们高高在上，手握绝对的权力，而女子们则被束缚在闺阁之中，成为男权的附庸。

她们的社会地位卑微，生活处境艰难，往往只能被动接受命运的安排。

在这样的社会背景下，婚姻大事对古代女子而言更是被看得极为重要。尤其是古代大家小姐的婚嫁，不仅是个人生活的转折，更是家族联姻的象征。

在古代男尊女卑的社会中，男女地位的不平等可谓无处不在。举例来说，就连李清照这样的奇女子，才情出众，诗词歌赋样样精通，然而她却因为身为女子而备受打压。

她的作品虽然被世人传颂，但她的才华在当时却得不到应有的认可。这是因为在古代社会，女子的才华往往被视为无用之物，她们的社会地位完全取决于男子的态度和看法。

再比如，古代的婚姻制度也是男女地位不平等的体现。男子可以三妻四妾，而女子却必须从一而终。如果女子在婚姻中不忠，往往会受到严厉的惩罚，甚至被浸猪笼。

古代伦理纲常对女人的禁锢和毒害更是深重。女子们被要求遵守“三从四德”，即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，以及妇德、妇言、妇容、妇功。这些规定如同无形的枷锁，将女子们束缚在狭小的空间里，让她们失去了追求自由和幸福的勇气。在这样的社会背景下，女子们的命运往往被他人所掌控，她们无法自主选择自己的人生道路。

以《红楼梦》中的林黛玉为例，她天生丽质，才情出众，然而却因为身世卑微而备受欺凌。她的爱情被家族利益所束缚，最终导致了她的悲剧命运。林黛玉的命运，正是古代女子们被伦理纲常所禁锢和毒害的一个缩影。

因此，在女子出嫁前，娘家会竭尽全力为其准备嫁妆，以彰显家族的实力和地位。而在这其中，有两样特殊的压箱底物件，却是令人羞于启齿却又必不可少的。

这两样物件，一是白丝帕，二是春宫图。白丝帕，顾名思义，是一块白色的丝质手帕。在古代，女子的贞洁被视为重中之重，因此，娘家会在陪嫁的嫁妆箱底放上这样一块白丝帕。

新婚之夜，女子需将这块手帕沾上与丈夫温存之后的首次落红，以证明自己的清白之身。这块手帕，既是对女子贞洁的考验，也是古代男子对女子贞洁的期待。

它的存在，既体现了古代社会对女子贞洁的严苛要求，也反映了古代男子的占有欲望。

而第二件春宫图，则是一种描绘男女欢爱的图画。在古代，由于封建礼教的束缚，女子们在婚前往往对闺房之事一无所知。

为了在新婚之夜能够顺利与丈夫完成生命的交融，娘家会准备一本春宫图，作为调节洞房花烛夜气氛的必备物品。这本图册，既是性教育的启蒙，也是对男子需求的满足。

两件压箱底的物件，白丝帕和春宫图，它们之所以在古代女子出嫁时必不可少，正是因为它们承载了太多的社会苛求和伦理要求，也揭示了男女地位不平等的古代社会现状。