不少人看到这个标题，估计就直接划走了：一个儒家，一个泽思，一个君君臣臣父父子子，一个人民最伟大。。。逻辑关系？

脑子坏掉了吧？

这两年读《论语》，略微了解了孔子、朱熹、王夫之、杨昌济等历史人物，渐渐对他们去标签化——孔子自己标榜自己是儒家吗？

不过是后人给他的标签。

用儒家、道家、法家等等去标签化如孔子等先贤，不过是后人出于各种需要（统治工具、知识归类。。。）做的领域细分，从底层逻辑而言，无论是老子、孔子、庄子、。。。这些先贤，所做的，都是，作为人类最顶尖的智者，对生命的思考：世界的本质是什么？如何了解自身？如何安顿自己的内心？。。。

通俗而言，都是智者去探索如何认识现实（事实），而又不拘泥于单一现实（个体情况）的方法论总结。

上面这一段，许多人估计是看不太明白，抱歉，我的文字水平，也没法更好表达我的感受，感想，感悟。

去掉标签的意义，是丢掉我们脑子的刻板印象，以便更好理解这些先贤，特别是孔子这样被后人，高度标签化，刻板化的人，其言论中所蕴含的反映事物本质的总结、归纳。

何谓不在其位不谋其政？

不就是，教员《矛盾论》说得：抓住主要矛盾。

只是，在孔子这里，这个主要矛盾，具体到：个人的主要矛盾。

这种“不在其位不谋其政”，广为传播的一个电影情节就是《大决战之辽沈战役》中，塔山战役前线总指挥，第二兵团司令程子华，报告林帅说：战况激烈，伤亡很大。

林彪说：给程子华发报，我不要他的伤亡数字，我只要塔山！！！

在程司令的位置，一线伤亡大，这是他必须要考虑的事情。

而在林帅的位置，比起局部的伤亡，战役的成败是他必须考虑的事情——输了，后果不仅仅是伤亡的数字，而是整个战争成败，以及由此导致局势的变化。

那孔子的意思是不是自私，一心一意搞个人的主要矛盾——不在其位不谋其政？

孔子的思想同样是辩证的——当仁不让于师——这都取而代之，越级了。

结合教员的思想，那就是“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”，用拿破仑的话说就是不想当将军的士兵不是好兵。

战略上，每一个人可以站在上级的位置去思考问题，但是，不能把这个重要性，超过自己的本职工作，也可以理解为战略的藐视。

战术上，不在其位不谋其——不管未来如何，做好当下的工作，事情，才有可能看到战略的，执行战略，制定战略。