人工智能时代，社会迎来全方位的变革，AI或是人类最后一次的技术革命，前所未有的盛世就在眼前。

新旧更替的混乱期应该比我们想象中更短一些，毕竟新世界正以光速前来。

但是，“新”和“旧”是相对的，技术再怎么推陈出新，人的文化底蕴是不能落伍的，每个中国人的文化观念都需要与时俱进。

中华文明源远流长，有人说过去是太沉重的包袱，应该抛弃一切才好，这种说法不是坏心眼就是无知无识。

资源是会枯竭的，唯有文化才会生生不息。没有文化作为安身立命的精神支柱，物质文明又谈何促进和发展呢？

中国传统文化是人类社会宝贵的精神财富，老方说AI时代人们要想解决内心和外界的问题，归根结底还是要从传统文化中找答案。

可以说，儒释道能够治愈这个世界，甚至能成为人工智能世界的“操作系统”。否则精神外泄，为物所役，人就容易落得个“魂飞魄散”的下场。

从乔布斯的iPhone手机问世，二十年时间里，智能手机和互联网内容的组合已经让人们伤痕累累了，各种APP都在争夺用户的时间，它们巴不得人不用吃饭睡觉，注意力都在它们上面才好。

而从更大的范围看，技术、物质的发展到了一定的阶段，我们知道一个人需要身心平衡才行，精神和物质也必须是这样，不偏不倚才是正道。

因此，过于强调物质文明的发展是不合理的，精神文明必须跟上来才能促进物质文明的发展，当然物质文明也有利于巩固精神文明。物质第一性嘛，物质是基础，意识对物质起反作用。

就我们而言，数十年时间从自力更生到改革开放，从向内求到向外求再回到向内求，求得内外的和谐发展，这都说明了信号越来越明显，传统文化已经迎来大复兴。

从集体主义到个体主义，AI时代的人们的竞争力和生活方式就取决于对自己的认识，老方说这是一切的根本，如《大学》所言，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”

现在我们再来品味这段话，是不是言简意赅，意味深长？

认识自己是一生的课题，克己复礼是生死之间的修行，修行就是自我的奋斗，生命不息，奋斗不止。

如何修呢？“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

儒释道三家的初步都是强调一个“静”字，静能生慧。另外“修身齐家治国平天下”的原理是一样的，都是对自我的认识和管理。

所谓儒家就是充分发挥主观能动性，去建功立业，积极入世。酒色财气固然是“四堵墙”，但绝对没有也不行，“世上无酒不成礼，人间无色路人稀。民为富财才发奋，国有朝气方生机。”

儒家意味着秩序，是积极建设世界，或者说是建立自我。而道家的奥义是平衡，重人贵生，以天地人为三才，是返璞归真，是自然而然，或者说是完善自我，成就自我，实现自我。

至于释家则强调一切有为法如梦幻泡影，强调的是超越自我，达成无我。

三者合一就能让你驾驭AI时代，更准确的说法是驾驭你自己，毕竟心外无物。老方说儒释道的真谛就一个字：诚。不诚无物，对自己真诚才能不自欺欺人，然后这个光怪陆离的世界才骗不到你。

明白这点，你就容易相信世界的命运真的是取决于传统文化的复兴。

身体是物质，认识自己也是格物致知啊。身心是互相影响的，这才是人生在世的根本关系，我们毕其一生都受心、物关系的约束和支配。

“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

所有的学问到最后都指向真理，一个人如果做不到真诚那无论如何都是虚度人生。相信和践行这点的人，与自欺欺人的人有不一样的命运。

本自具足，不假外求。物质欲望到最后也还是要求得精神世界的慰藉，如果只是执迷于物欲，那就红尘颠倒，苦海沉溺了。

总之，儒释道终成归宿，每个人都需要解决自己心的问题，其实我们面对外界的问题也是为了通过试炼来认识自己，让自己能够心安。

在AI时代，这也是人类唯一的出路。