生产力在其发展的过程中达到这样的阶段，在这个阶段上产生出来的生产力和交往手段在现存关系下只能带来灾难，这种生产力不再是生产的力量，而是破坏的力量（机器和货币）。

（马克思和恩格斯.《费尔巴哈唯物主义观点和唯心主义观点的对立》.《马恩选集》.第一卷.）

“生产力”如果发展了、先进了，在旧的生产关系之下，有可能会带来灾难、成为“破坏的力量”。

就像当年英国等国的工业革命，随着蒸汽机的使用，机器纺织业的大发展，许多手工艺人失业破产，一些失业者就捣毁机器、破坏生产。当时的工厂，都雇佣了安保人员，甚至出动军队保护，防止捣毁机器。

现在，也有这样的现象；就像“网络电商”的发展，人们都“网上购买”，实体店一片萧条。随着人工智能和机器人的使用，出租车、外卖员、各类工人等等，也将会失业。

这样，许多人失业了；因而，一些人就咒骂“电商”，说电商是“毒瘤”。

这种观点，未必正确；就如民国时期，“电车”，即“公交车”的推行，导致许多黄包车夫失业了，车夫们就“闹事”，堵住电车、躺到车轮下面。

照这么说，就应该禁止电车？一直保留“黄包车”？

现在的“电商”，也是如此；不能因为网上买东西，抢了实体店的生意，就咒骂“电商”。

任何一个新事物，肯定会触动旧事物的利益；但是，新事物是未来的趋势，不能“开历史倒车”，否定新事物。

“关闭一扇门，就新开一扇窗”、“天无绝人之路”，就算由于“网络”、“人工智能”、“机器人”的发展出现，导致一部分人失业了，但是，肯定会有新的“职业、活路”出现，老天不会让人饿死。

“物竞天择，适者生存”，达尔文进化论也适应于人类社会；在自然界，一个物种、一个动物，要想生存、活下去，必须随着环境的变化而变化。

因为环境是不停地变化的，整个宇宙也不是一成不变，而是不断地变化、运动。

生活在这个世界中的动物、植物、人类，也就需随着环境变化而不停改变自己，以适应新环境。

就像长颈鹿，环境发生干旱，草木已经不多了，吃不到食物就要饿死、淘汰。就必须把自己的“脖子”变长，吃到树顶的叶子；或者，长脖子的长颈鹿才能吃到树叶、才能活下来。

人类，也是如此，只不过人类更复杂而已，情况也不是那么简单。

因为机器、人工智能、互联网、机器人等新科技的出现，以及购买方式的转变，就必然导致一部分人失业、破产、无钱可赚。

此时，不应该骂那些“新事物”，说是“毒瘤”，而是改变自己、转变思路，寻找新的赚钱门路、或新的有希望的新职业。

“进化”，太残酷了，会毫不留情地淘汰一部分人；事实是，被淘汰的人，往往是“老脑筋”，跟不上时代发展的节奏了。

比如：枪炮子弹出现了，可是，有的人们抱住传统不放，仍然使用“刀剑弓箭”，试想，如此肯定会“全军覆没”、吃败仗。

而是应该“与时俱进”，不断地改变自己、调整自己，以适应新环境、新情况；不然，会因“不合时宜”而被无情淘汰。