公元前743年，郑武公去世，寤生继位，就是后来的郑庄公。

他刚上位，母亲武姜就找他，要给小儿子叔段讨块封地。她开口就要军事重镇 “制” 邑（虎牢关）。庄公婉拒说：“当年虢叔死在那里，不吉利。” 武姜退而求其次，改要了 “京” 地。叔段被封到那里，人称 “京城太叔”。

大臣祭仲赶紧劝谏：“京邑城墙规模逾越礼制，是国之祸患” 庄公却只是淡淡地说：“母亲之意，岂能推辞？”

太叔段到了京邑后，果然开始扩张势力。他先让西部和北部边境地区既听国君的，也听他的，后来干脆把这两块地直接划入自己的封地，势力一直扩展到廪延。大臣公子吕急得直跺脚：“国无二主！若您欲让位，臣请事之；若否，则当除之！”

面对弟弟的步步紧逼，庄公始终隐忍，只说：“多行不义，必自毙。”他可不是懦弱，而是在下一盘大棋——他在等，等叔段的野心彻底暴露，等一个能名正言顺、一举铲除的时机。

在母亲纵容和兄长“默许”下，叔段终于修城墙、积粮草、整顿兵马，还和武姜约好里应外合，准备打开国都城门造反。

他自以为计划天衣无缝，却不知一切都在庄公掌握之中。当叛乱日期被确切掌握后，庄公终于亮出利爪，平静地说了两个字：“可矣。”

公子吕率领二百乘战车直扑京邑，民心尽失的叔段迅速溃败，先逃到鄢城，再逃到共国，从此史称“共叔段”。

《春秋》用 “郑伯克段于鄢”六个字冷峻地记下这件事。一个 “克”字，暗讽庄公处心积虑，纵容弟弟作恶，把亲弟弟当敌国来对待。

事后，庄公把母亲武姜安置在城颍，愤然发誓：“不到黄泉，永不相见！”话一出口他就后悔了——在那个极重孝道的时代，此举无疑是巨大的政治污点。

此时，颍考叔前来朝见。宴席间，他把肉羹留着要带回家给老母亲。庄公触景生情，说出了心中的悔恨。颍考叔微微一笑：“主公这有什么好担心的？要是挖条地道，一直挖到出泉水，您与母亲在地道里相见，谁又能说您违背了誓言呢？”

庄公大喜，照计而行。隧道中，母子重逢，即兴赋诗：“大隧之中，其乐也融融！”“大隧之外，其乐也泄泄！”这场 “黄泉相见” ，既全了孝道之名，又维护了国君威信，堪称一次完美的政治公关。

内患平定后，庄公开始逐鹿中原。当时郑国三代担任周王室卿士，权倾朝野。周平王想分权给虢公，庄公居然跑去质问。天子害怕了，竟提出“周郑交质”——让周王的儿子狐和郑国的太子忽互换做人质。天子威严，自此扫地。庄公用他的隐忍与果决，撼动了周天子的旧秩序，拉开了波澜壮阔的春秋争霸序幕。

表面上，这只是一场家族内斗，但深挖下去，你会发现：这是一场教科书级的权力博弈，而郑庄公的每一步，都藏着令人惊叹的政治智慧。

郑庄公出生时脚先出来，母亲武姜受惊，从此厌恶这个长子，偏爱小儿子共叔段。她多次请求废长立幼，但丈夫郑武公没有同意。庄公继位后，武姜仍不死心，为共叔段讨要京邑作为封地，甚至暗中支持他扩张势力。

面对母亲的偏心和弟弟的步步紧逼，庄公没有立刻翻脸，反而一一答应他们的要求。大臣祭仲劝他尽早制止，他却说：“多行不义必自毙，子姑待之。”

这句话背后，实则这正是他最厉害的地方 ——以退为进，将计就计。

纵容对手犯错

郑庄公深知，若在弟弟共叔段野心初显时就出手打压，自己极易在道义上陷入被动，背负 “不友不孝”的骂名。于是，他主动放任共叔段的势力不断膨胀，让其在肆无忌惮的扩张中彻底暴露不臣之心，使其行为从 “违规”质变为 “谋反”，从而让自己师出有名。

积累政治资本

在整个事件进程中，郑庄公极其注重自身政治形象的塑造。他始终表现出对母亲的顺从和对弟弟的宽容，成功营造了一位恪守孝道、仁厚忍让的君主形象。这层道德外衣，有效地麻痹了对手，并为他赢得了舆论的广泛同情与支持。

共叔段在母亲的纵容下，不断扩张势力，甚至暗中准备袭击国都。庄公始终冷眼旁观，直到弟弟起兵的前夜，他才突然发兵，一举攻破京邑，逼得共叔段流亡共国。

郑庄公获胜的三个关键细节：

1.情报先行郑庄公之所以能稳操胜券，关键在于他对共叔段的动向了如指掌，甚至能精准掌握其预定的起兵日期，可见他早已布下严密的监视网络，为后续的精准打击奠定了坚实的信息基础。

2. 时机选择出击时机堪称绝妙，选在共叔段已完成战备、即将袭击国都而尚未正式发动的临界点。这一选择一举两得：既避免了在对方起兵后陷入被动防御的困境，又以铁一般的事实坐实了其 “武装谋反”的罪名。

3. 舆论掌控战后，郑庄公将这场兄弟相争定性为君主 “平定叛乱” 、维护国家统一的正义之举。通过此举，他使自己站在道德的制高点上，把一个家庭矛盾中的兄长，转变为了一个捍卫社稷、铲除叛乱的英明君主。

平定叛乱后，庄公面临另一个难题：如何处置偏心母亲武姜？他一度发誓 “不及黄泉，无相见也”，但很快后悔——不是情感上的后悔，而是政治上的必需。

“掘地见母”的政治剧：

在谋士颍考叔的建议下，庄公挖了一条地道，与母亲在“黄泉”相见，上演了一出母子重逢的戏码。

这一精妙安排，不仅以象征性的方式化解了誓言所带来的道德困境，成功重塑了他作为孝子的公众形象；更通过将这场残酷的权力斗争包装成母子情深、家庭和解的动人佳话，有效地抚慰了民意，赢得了更广泛的民心支持。

传统史书常批评郑庄公 “阴险”，但若回到春秋初年的历史现场：周王室衰落，诸侯纷争，内乱频发——郑国身处四战之地，若没有铁腕集权，随时可能崩盘。

庄公的 “冷酷”，实则是乱世中生存的必需。他不仅巩固了君权，还为郑国争得“小霸”地位，开创了一个时代的先声。

郑庄公的故事，是一场关于权力、人性和时局的千年启示录。他教会我们：

在复杂环境中，理性比情绪更可靠；

真正的智慧，在于在规则与变通之间找到平衡；

历史从不简单评判对错，只记录那些在洪流中活下来的策略与智慧。