清朝时期，美国的一位传教士来中国。看到一个乞丐，眼睛有毛病，还忙着讨口饭吃，样子很是可怜。

他的心很软，当下决定，要为这个乞丐进行免费治疗。经过医生的查验，确定乞丐患的是白内障，不是啥大问题。

手术很成功，乞丐终于能看清楚世间的一切，传教士内心也非常的高兴。想不到，麻烦却来了。

一大帮乞丐挥舞着棍棒找到传教士，他们给出的理由是，治好了眼睛，却砸了人家一辈子的饭碗，必须要赔偿。

面对这样的事实，传教士相当恼怒，怎么还有这样的人。架不住人多，传教士最终还是选择妥协，对治疗好的乞丐进行了赔偿。

回到美国，传教士向很多人讲起这件事，大伙给出的看法是，清朝人就是缺乏人格和良知。

这话说得很对。一个人正处在啥也看不到的时候，有人给免费治好，重新看到光明，应该进行一辈子感激的。

让人想不到的是，当事人没表示什么，其他的乞丐却不乐意了。认为传教士害了乞丐一辈子，把他的饭碗砸了。你说，好笑不好笑。

都说，什么样的认知，配得上什么样的苦难。以往，我没有相信过。随着年龄的增长和对社会的阅历，我一点都不怀疑了。

有人敢当面怒说以色列的不好，但他肯定不敢面对面去说哈马斯。有人敢在日本富士山插起国旗，但他却不敢在海参崴立根棍。

有人一边说中国的短处，另外，却公然到美国购买房产。试问一下，他敢在金三胖子那里这么干吗？

不要听从别人怎么说，而是要看具体的做法。他们在文明的地方撒野，在野蛮的地方文明，这就是当下不少人特有的标签。

金庸大师笔下的乞丐也是非常有趣的。

大宋年间，他们整日里吃不饱，穿不暖，过着很艰难的日子。朝廷还动辄想把丐帮给灭掉。

在这种情况下，他们从不考虑这一切，究竟什么原因造成的，却把一颗颗赤诚的心交付给了朝廷，唯朝廷的话马首是瞻。

结果呢，他们在造神，造假，造谣，造孽中自我灭亡了，很让人唏嘘。

当然，这都是古代过去的事情了。社会发展到今天，人的思想和对物质的追求，导致很多方面得到有力的升华。

有人就说，现在的老百姓不好管理了。这话完全是错误的。只要事情公平，能有可靠的温饱，他们绝对不会说别的。

但是，还想一手遮天，玩见不得人的事情，铁定要出问题的。

老百姓不是傻子，相反很聪明。碰到小事，他们选择不吭声，实际上他们会在内心里记着，等到时机成熟，一切算总账。

一个人活在世上，为人处世，是要讲究法理。懂得思考的。如果连这个最基本的条件都难以遵守，肯定要出问题的。

遇事不要慌张，而是要冷静地处理，多想，多问，不然，会吃大亏。这年头，物欲横流，真的太难了。（文/孙新合）