《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

《易经》里讲:“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

《易经》的第一性在于“易”，即变化。

道家的哲学也认为，只有做出符合自然规律的决策，达到“无为而治”，才能没有错误。

《道德经》里的“为道日损”思维：“为道日损，损之又损，以至于无为。”

如果要解决一个大麻烦，一定要先将它从最复杂的状态简化成最简单的状态。

志不强者智不达；言不信者行不果；空有天赋，若无坚定的意志坚持下去，才华终将埋没，诚信是成事的基石。

目标定得越大，越容易在原地不动，因为大目标定下来那一刻，路还没有走，心力就已经耗去大半，人最累的往往不是做事的时候，而是脑子里存在了几十个预估的难题。

《道德经》："天下难事必作于易，天下大事必作于细。"很多人读到"大事必作于细"，第一个反应就是把大目标拆解成小目标，一步步做。"易"当下即是。

阳明先生曾经说过:一个登山的故事，先生有一次带着弟子们登山，山很高，一路上很多弟子越走越累，可等到了山顶，阳明先生却依然从容有余地吟诵诗文。

弟子们觉得奇怪，就问先生：同样爬这么高的山，为什么先生没有我们这么累？

阳明先生回答了八个字："山高万仞，只登一步。"无论山有多高，此时此刻真正要走的只有脚下这一步。

很多人为什么累？因为明明身体只走了一步，心却一直挂念着山顶——脚下承担的是一步，心里背负的是整座山。

我们自身也是一样，先把眼前这一步走完、走好，因为真正推动一个人往前走，第步就是执行力。

如何落地大目标，核心三点：

一是目标越大越容易原地不动，因为还没开始心力就耗完了；

二是"天下难事必作于易"，关键是当下即是，像王阳明说的"山高万仞，只登一步"，别让心背着整座山；

三是"天下大事必作于细"，细节决定一件事能不能被接受，而"易"通《易经》，是要找到第一性原理，体用合一。

最后落到"圣人终不为大，故能成其大"，全然活在当下，难就不存在了。山高万仞只登一步。

《毛选》：能让一个人真正脱胎换骨的，不是头脑智慧，而是金刚般的意志，想成大事，必须先练一颗扛得住事的心。

凡成大事者，必有超然的意志力，成事先成心，心不乱事才不会乱，想成事先练一颗有意志能扛得住事的心，成事不靠一时的爆发，而是靠长期坚持细水长流。

任何时候，都不要把自己逼得太累，每天坚持推进一点，日复一日就会有质的飞跃。

《论持久战》就是驳斥速胜论。抗日不是一次冲锋就能结束的战争，要经过防御、相持、反攻三个漫长的阶段，要做持久的、不间断的斗争，才能取得最终的胜利。

很多开挂的人生，都是在别人放弃时，他还在走；

别人选择认命的时，他还在深耕。所有的厚积薄发，都源于久久坚持，所有风生水起，皆来自步步不辍。

常人和成功者的区别，不在于知识的储备、智力的比拼，而在于意志力较量，意志在遇到挫折和逆境的时候才能被激发出来。

意志激发潜能，惊人巨变取决于自身毅力，敢为则无不可为，真正拉开人与人差距的，从来不是天赋，而是永不停止的自我进化。

万物有灵，皆藏向上的坚韧，真正的意志力，从来不是凭空而生，而是藏在世间万物的生命姿态里，静静诉说着坚韧与执着。

能坚持爬上山顶，就能看到荡胸生层云、一览众山小的绝美风光，意志熬过万般磨砺，方能奔赴理想人生。

梦想有多宏伟，目标有多高远，就得匹配足够的意志力去助力实现，世间万事，善恶取舍、进退浮沉，说到底，都是意志在做抉择。

想要自律成长，需要意志力对抗懒散；

想要坚守初心，需要意志力抵御诱惑；

想要跨越困境，需要意志力直面磨难。

意志力不是与生俱来的天赋，而是后天修行的底气，不必羡慕他人从容坚定，每个人都可以修炼自己的意志力。

从克制一次拖延开始，从坚持一件小事做起，从坚守一份本心起步，在取舍中学会自律，在磨砺中学会坚韧。

愿大家都能拥有向上而生的意志力，

如崖壁之树，绝境扎根；

如逆流之鱼，奋勇前行；

如潜心修行之人，坚守本心。

以意志为铠甲，以坚韧为羽翼，在人生长路中，择善而行，向阳而生，活成自己想要的模样。

金刚般的意志，认准目标，反复做，反复做，这个目标不是一个职业，也不是一个行业，而是精神的自由和超越。

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