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易经名家解读《周易》第27卦 颐卦(山雷颐)

【经典原文】卦辞:贞吉。观颐,自求口实。彖传:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣
【经典原文】

卦辞:贞吉。观颐,自求口实。

彖传:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时义大矣哉。

象传:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

爻辞:初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。六四:颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。上九:由颐,厉吉,利涉大川。

山雷颐

曾仕强解读

主题词:养生修养

颐是下巴、脸颊的意思,引申为饮食、养生。曾仕强指出:颐卦的核心是"慎言语,节饮食"——说话要谨慎,饮食要有节。养生不仅仅是身体健康,还包括精神修养。颐卦还告诉我们:不要羡慕别人的东西,要有自我判断的能力,守住自己的本分。

【曾仕强核心观点】

颐卦象征养生修养。慎言语,节饮食。养生包括身体健康和精神修养两方面。

成中英解读

颐卦象征养育之道。成中英指出颐卦揭示了生命保养的道理,体现了本体论中养与被养的关系。艮山在上,震雷在下,上下皆阳,中含四阴。颐卦强调自我修养和养生之道。

黄寿祺解读

颐卦山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。

金景芳解读

颐为养、颐养之意。金景芳先生释颐卦:山下有雷,万物养育。慎言语节饮食,示养生之道。养人者须以正道,养己者当自求口实,不可依赖他人。初九舍尔灵龟示不知自养;六四颠颐示得养于人;上九由颐示能养天下。天地养万物,圣人养贤以及万民。养正则吉,养邪则凶。

廖墨香解读

颐为养、颐养之意。廖墨香先生释颐卦:山下有雷,万物养育。慎言语节饮食,示养生之道。养人者须以正道,养己者当自求口实,不可依赖他人。在六爻预测中,颐卦显示有养育、自养、养生之象。预测健康:颐卦与身体健康相关,当慎饮食养身心;预测处世:自求口实示自食其力方为正道,依附他人终非长久;预测人际关系:颐养他人须以正道,方能获吉。

刘大钧解读

颐为养、颐养之意。刘大钧释颐卦:山下有雷,万物养育。慎言语节饮食,示养生之道。刘大钧从象数角度释颐:艮为山为止,震为雷为动,止动之间如口之开合故为颐。养人者须以正道,养己者当自求口实,不可依赖他人。初九舍尔灵龟示不知自养;六四颠颐示得养于人;上九由颐示能养天下。天地养万物,圣人养贤以及万民。养正则吉,养邪则凶。

倪海厦解读

【大象传】山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。

【图象解】(倪海厦特色)

山雷颐之象,养身养德。

【人间道】(倪海厦解读)

颐:贞吉。观颐,自求口实。

颐者,养也。养身养德,乃君子之所急也。慎言语,节饮食,此养之切要者也。

【核心主题】主题词:慎言语节饮食

倪海厦对颐卦的解读:颐是养的意思。养身养德乃君子之所急。慎言语,节饮食,是养生的切要之事。

【天道】天地之道,恒久不已。

唐明邦解读

颐为养、颐养之意。唐明邦先生释颐卦:山下有雷,万物养育,此为辩证法——养正则吉,养邪则凶。慎言语节饮食,示养生之道。唐明邦指出:养人者须以正道,养己者当自求口实,不可依赖他人。上九由颐示能养天下,此为颐之辩证智慧——以德养人,养贤以及万民,乃成大业。天地养万物,圣人养贤以及万民,此为颐之管理智慧——以德养人,济世利民。

张其成解读

主题词:养生修养

财物有了极大的积蓄后,人们便开始注重饮食的养生之道了,所以大畜卦之后是颐卦。颐卦上为山下为雷,山下怎么会有雷呢?这指的是山崩或地震,因倒塌而埋藏大山表面的万物。颐卦关乎养生、修养,注重自我调养。

朱伯崑解读

颐为养、颐养之意。山下有雷,雷动于下,万物养育。颐亦为口舌之象。卦义强调:养人者须以正道,养己者当自求口实,不可依赖他人。启示:君子当慎言语以养德,节饮食以养身,养贤育才以济天下。养正则吉,养邪则凶。

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