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庄子:摆脱精神内耗最好的方法,不是运动,不是独处,也不是读书,而是停止责备自己,学会积攒快乐

王阳明先生说:“人自累于得失耳。”我们为什么感觉活得很累,总是生出自卑、焦虑、悲观、懊恼、怨恨等负面情绪,这都是因为陷入

王阳明先生说:“人自累于得失耳。”

我们为什么感觉活得很累,总是生出自卑、焦虑、悲观、懊恼、怨恨等负面情绪,这都是因为陷入到了精神内耗中。

精神内耗就是你的大脑空转不停,自己和自己较劲,自己和自己过不去,浪费了大量的精力,心力和能量,却不解决任何问题,创造不了任何价值。

长此以往,不仅带来精神的损伤,身体的疾病,还会让你的生活变成一潭死水,了无生趣。

大多数人可能觉得,精神内耗是某个人,某件事造成的,只要外部因素改变了,就不在会精神内耗了。

其实,这样从外改变是没有用的,毕竟人生路很长,还会出现无数下个人,下件事,让你精神内耗,所以要从根上寻因,只有自胜者才强。

摆脱精神内耗最好的方法,就是从停止责备自己开始。

《庄子·达生》中讲了一个桓公见鬼的故事:

桓公到沼泽之地打猎,管仲为他驾车。半路上,桓公见到一个鬼影吓得不行,回来就生病了。

齐国有一个修士就说:桓公生病是内伤导致的,鬼神怎么能够伤到他,是他自己有淤积之气,憋在心窝里,才会生病的。

有人就把这个修士举荐给了桓公,桓公便问他:”这世上有鬼神吗?“

修士说:”当然有了,你看水里面有‘罔象’;山丘中有‘峷’;山里面有‘夔’;旷野上有‘彷徨’;沼泽地有‘委蛇’……”

桓公便忙问他:“委蛇是什么样的鬼神呢?”

修士说:委蛇长得很丑,听到车子发出的声音,就会吓得捂着耳朵呆立在路旁,不过,见到委蛇的人,一定会称霸天下。

桓公一听大喜过望,忙表示,自己上次打猎就看到过。于是和修士快乐畅谈,没等到第二天病就好了。

桓公遇到的事,是同一件事,但是内心想法不同,心态就不一样。

世间鬼神,大多是人心着得像,所以心病还得心药治。

现实生活中,很多人就很容易对一件事,反复猜想,在自己脑中补一出大戏来,有的没有的,设想很多,想得越多,幸福喜悦便减少一分。

你应该知道身外的一切人和事物都自有定处,自有安排,自有他的因缘和合的时空路线,你根本无需纠结困扰。

你守护好自己的内心之后,你身边所有的人事物都会因为你而变得更好。

《庄子·至乐》篇中提到:“天下之至乐,何也?”

庄子给出的答案是:“夫富者,必多事;贵者,必多辱;名者,必多累。”

当你本自俱足,情绪才会不增不减,这才是真正的快乐。

日本作家村田沙耶香在《人间便利店》中写道:“我存在的价值,不是为了满足他人的期待。”

当我们停止用世俗标尺丈量自己,宠辱不惊,快乐便会如泉水般自然涌现。

当我们停止苛责自己,接纳一切,内心的兵荒马乱自会变成小桥流水。

《金刚经》上说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”

多想无益,从此刻开始,与自己和解,去感知每一份最微小的快乐,去接住生活中每一份小确幸,做自己最慈悲,最有力量的主宰者。

祝福你我,快乐从此开始。

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