俞敏洪在访谈里讲过一段企业家的故事。

四十岁左右那会，俞敏洪整夜整夜睡不着。安眠药从半片、一片，慢慢加到四片。《酌见》后续采访里给出了大概的实际数据，前后十五年间，俞敏洪吃下去两三千片安眠药。

药物帮助俞敏洪度过了最难熬的阶段。四片艾司唑仑放在普通人身上，可能会昏睡一整天，但俞敏洪吃完通常只能睡四五个小时。在吃了一段时间药物后，他开始在开会时卡壳，记性开始变差。他意识到药再吃下去，记忆和判断会继续变差，他决定停药。

停药的时候很难熬，经常在床上睁着眼，整夜睡不着，直到中午。这么一段时间后，他终于在一天中午昏睡了过去。后来慢慢的他开始能自己睡着，别人问他怎么走出来的，他只说了两个字：接受。

一、睡眠是心理状态的晴雨表

睡眠科和临床心理科常把睡眠叫做“所有心理问题的晴雨表”。

晴雨表是来提醒你，有些东西你一直压制着，身体就替你承受代偿了。

失眠的人躺在床上，脑海中经常想着着“我必须睡着”“我明天还有事”“再睡不着我就完蛋了”等等，睡眠还没来，脑海中就上演了好几处大戏，人越来越精神。

焦虑就是对还没发生的事情较劲。抑郁是对已经发生的事情不放手。把人熬干的通常不是事情本身，是你反复咀嚼的“万一”。

二、第一支箭和第二支箭

《佛经》里有个很直接的例子。

一个人被箭射中，第一支箭带来的疼痛是真实的，躲不掉的。但接下来他开始想：“谁射的？为什么是我？这太不公平了。”这些念头带来的是第二支箭，而这支箭是自己射向自己的。

失眠的人每天都在经历第二支箭。睡不着是客观的第一支箭。然后你开始和自己较劲，为什么睡不着，我必须要睡着。第二支，第三支，甚至更多的箭射向自己，人也就越来越清醒，越来越焦虑。《佛经》中说不受第二支箭，对我们来说就是第一支箭我们认，第二支箭我们就不射出了。

三、心理学给接受做了实验验证

看鸡汤看多的人很可能下意识觉得接受就是一句心灵鸡汤，但在国际中接纳承诺疗法早已进入了实验室。一项针对慢性失眠的随机对照实验发现，以接纳为核心的干预在降低焦虑上表现出了显著的效果。研究人员解释到：当一个人不再把焦虑的念头当成必须消灭的敌人，而是允许它存在，失眠的悖论就会松动了。换句话说，你越和焦虑打架，焦虑越精神，你不打了，焦虑反而失去了对手。

正念研究也指出了它能改善睡眠的关键不是放松，而是情绪非反应性。你看到一个念头出来了，你哦一声，表示知道它的到来，但是我们不跟着它走，不把它当成必须执行的指令。

减少担忧，增加对情绪的不反应，睡眠干扰就会跟着下降。俞敏洪后来每天早晚坐十几分钟，念头来了就看见，然后放念头离开。

四、接受不是认命

很多人理解的接受就是躺平，就是摆烂，就是承认自己不行。

可接受是让你放开一直想要按住的河水，你原本就是按不住河水的，接受让你放开手，站在岸边看河水流动。你和河水都没有变化，变得是你们之间得关系。

接受你现在睡不着，接受你对此有些沮丧，也接受事情不会百分百按照自己的意愿进行。执念稍微松一些，人就能喘上一口气。

（推荐失眠的朋友两本自愈好书《情绪自救》和《战胜抑郁》，相信书中方法对你的睡眠恢复会有很好的帮助。）

当事情反复到来，就是在提醒你这里你还没有松开，就像失眠反复的到来。

五、那么我们可以做什么

第一，睡不着的时候起来坐一会，别躺着在脑海里演几出大戏。然后告诉自己今晚不睡了，躺着也是一种休息。当你不对抗的时候，睡眠更容易回来。

第二，每天留给自己三五分钟的时间，用来观察呼吸。吸气的时候要知道自己是在吸气，呼气的时候要知道自己在呼气。人们的注意力很容易跟着念头跑开，当你发现注意力跑了，不责怪自己，也不批判念头，把注意力再拉回来就好。我们把不跟着念头跑的肌肉练出来，比听一堆大道理更实在。

第三，焦虑或抑郁上来的时候，试试“5-4-3-2-1”。看见五种东西，摸到四样东西，去听三种声音，去闻两种气味，再尝一种味道。这种方法会快速的把你拉回当下，让你脱离脑海里的狂风暴雨。

十五年间，三千多片药，人生能有几个十五年啊。但药物只是来临时帮你走路的拐杖，执念才是那条你走不出的路，放开手，松开执念，我们才能放过自己。