口述：吴传梓 整理：黄汉生 编辑：冯晓晖

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本篇原载于2005年版《百年西园》，经九江市浔阳区政协文史委员会授权刊发，编者对原文作了必要修订。

自古以来，九江城镇居民生活用水，主要靠肩挑手提。西园是九江城内较大的居民区，其生活用水均取自长江及附近水井。早在民国初年，一些社会无业者便自发地投入“挑水”行当。抗日战争前后及新中国成立初期，从事“挑水”行当的人比较多，并形成三个兴旺时期。由于种种原因，这种行当始终没有形成“行帮”，不过，其约定俗成的“规矩”和“规律”，颇为值得注重。本文根据大量采访和调查，特别归纳如下几条，以供有心研究地方史志者参考。

出生于九江的美籍华人艺术家蒋彝笔下的九江挑水夫

一、从事“挑水”营生的人员，大部分来自九江周边地区的无业者，也有城区近邻的贫苦农民。他们比较集中的租赁或寄宿在西园一带。其合作关系也仅限于 3—10 人之间，或亲戚、或朋友。他们的社会成分大致分为：以耕种为生的农民、城镇码头的搬运工人、贩运水产和蔬菜的小商人、社会闲杂手工业者。前两种人员属比较固定之类，后两种人员则漂泊不定，随意性较大。

二、在“挑水”行当业务上也有几种俗称，它们分别是：从江中挑水上岸的称“长担”，从附近井中取水的称“短担”，挑着水桶沿街叫卖的称“游担”，专为店铺和作坊挑水的称“定担”，其它临时顶替的称“零担”。而从事“挑水”行当常用的切口语也较多，诸如：“两头甩”指扁担、“摇头”指水桶、“码子”指水筹、“金碗”指水缸、“踏道”指挑水上坎、“走路”指水桶漏水，等等。

三、在长江挑水的，他们各自相邀在江边滩地搭有固定长跳板，以便取水。未入伙搭跳板的挑水者，每月需付 2—3 元钱，俗称“跳板钱”。

在水井中取水的，基本上属于单干。凡结伙挑井水的，大都是店铺和作坊长期雇用的。一些卖“另担水”的，如菜农一样走街串巷叫卖，一般为节假日之间，更多的是每逢夏季用水量最大之际。

清代的挑水工（明信片）

四、从事“挑水”的生意与户主结算方法，大致分为：定期结算、按月结算、当面结算三种。前两种采用记码方式，即在户主板壁上记正字，到期结算依次再记，也有使用筹码替代的。收费标准均按各时期法定货币最小的辅币“分”来计算。挑井水的收费较挑江水低，卖“另担”的更微。有长期固定的挑水人与户主关系较好，逢年过节也可得到几毛钱的红包，俗称“毛酒钱”。

五、一般情况下，凡从事“挑水”行当的人，各自都有自己的“主”。每人承担 5—10 户，也有力气大的可承担 10 户以上。即使卖“另担水”的，也偶有几户固定户主。有一条“规矩”是所有挑水者都必须遵守：如夏季用户增加水量时，挑水人便自动找来帮忙者；挑水若遇生病或其它急事，不能为户主挑水时，他必然找人顶替，做到不使户主一日无水。否则，一旦户主另请他人，最终导致户主周围邻住都不敢雇你。而义务为户主刚缸脚、打明矾、抹盖板，是保持自己有长期生意的方法。

六、从上世纪初到六十年代中期，在西园一带从事“挑水”行当的人，至今还被人记住的有：

黄梅县人柳宝和，绰号“长子”，1929 年前后租住在西园大巷附近的叔父家，抗战时期逃难在外，后客死他乡。其妻后改嫁，子女仍住西园。

1917年峡江边挑水工 来源：巫山人文地理

新港人王智钧，绰号“王麻子”，1932 年秋来滨江路龙王墩附近居住，挑水户主多为浪井周围居民。1952 年病逝。

周岭人刘海河，抗战时期租住在原西园路 92 号，长期为延支山下高姓大户挑水，终生孤身一人，1969 年因食物中毒死亡。

郝东义，乳名“毛头”，1947 年前后在西园巷口一带做挑水生意，家住梅绽坡 21 号。

吴开先，广济县梅川人，其妻王氏。夫妻俩解放后在西园内做挑水生意。1962 年改做贩运蔬菜生意，至今家里还保存水桶一担。

“挑水”行当在西园彻底消失，是在自来水安装进家家户户之时。因为早期分段安装在街头路口时，居民还是按地段到固定位置付钱挑水使用。从事“挑水”者已不再挑什么江水、井水了，而是“自来水”。人员也大大减少，最终逐渐消失。