《高延福墓志》全称《大唐故中大夫守内侍上柱国渤海高府君墓志铭并序》，一般确认其镌刻于唐开元年间二十二年，即公元734年。墓主高延福的生平通过志文得以清晰勾勒。

在唐代墓志多以楷书为正体的风尚中，《高延福墓志》以行书镌刻，本身便是一种突破常规的文化选择，更赋予其“自然高贵”的艺术气质。唐代楷书鼎盛，碑刻多用正体以显庄重，而行书作为兼具实用性与抒情性的书体，多流行于尺牍手札，用于墓志者极为罕见，这使得《高延福墓志》在石刻书法史上独树一帜。 其风格独特性集中体现为“融晋韵唐风于一石”，笔意间流淌着王羲之《兰亭序》的飘逸神韵，点画温润婉美，转折灵动自然，尽显晋代行书的“尚韵”特质；同时又不失唐代书法的规整法度，结体宽博舒展，章法疏密有致，将楷书的严谨与行书的灵动完美融合，形成“端庄中见流丽，规整中含洒脱”的艺术风貌。

《高延福墓志》的命运如同其书法般跌宕传奇，从出土到流转，留下了跨越古今的文化足迹。据考证，该墓志最初在陕西西安（唐代长安）城郊被发现，清乾隆四十六年（1781年），收藏家毕沅慧眼识珠，以二万钱购得此碑，移至其私宅灵岩山馆珍藏。毕沅对墓志极为珍视，不仅精心修复碑身残损，更主持制作了“初拓本”——这一版本因拓印时间早，字口清晰、墨色纯正，完美还原了原碑的书法风貌，成为后世研究的核心范本。随着后世拓印次数增多，原碑字口逐渐模糊、字画变细，初拓本的价值愈发凸显。

关于墓志原碑与拓本的现存下落，学界存在明确共识：原碑目前收藏于江苏淮安市博物馆，作为国家一级文物，成为研究唐代书法与宦官史的重要实物；而最具艺术价值的毕沅初拓本，则在清末民初的文化流转中流入日本，被进献给明治天皇家族，此后长期秘藏于皇室库房，直至近年才偶尔公开亮相，惊艳国际书法界。

另有部分史料提及“原碑藏于中国国家博物馆”的说法，经考证为误传，实为混淆了其他唐代宦官墓志的收藏信息。如今，这方墓志的原碑与拓本分隔两国，既见证了中日文化交流的复杂历史，也让其艺术价值在跨越时空的传播中愈发彰显。