中华文明最关键的设计者是谁？

关于这个问题，在脑海里琢磨了几个月了，原本有一个与许多人回答非常不一样的答案：最关键的设计者是一群失败者。

相比伏羲、大禹、周公、老子、孔子、嬴政、刘邦、教员。。。等历史上赫赫有名的诸位，他们显得有些籍籍无名。

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一失败者们——夏朝的二代

大禹的儿子，后启，通过攻灭有扈氏后，正式将禅让制变为了世袭制。后启传位给儿子时，其几个个儿子争斗不休，最终太康得位。

太康即位后，荒淫无道，狩猎归途中被东夷的有穷氏部落首领——后羿，射杀，取而代之。

于是，其逃亡的母亲与五个兄弟，作《五子之歌》，以警示后人，其中有两句：民惟邦本，本固邦宁。——。百姓是立国的根基，根基牢固，国家才能安定。

万姓仇予，予将畴依？——天下的百姓都会怨恨我们，我们还能依靠谁来复国呢？

于是，历经数十年，太康的侄孙，少康，励精图治，有了夏朝的“少康中兴”。

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二中华文明的源头

民惟邦本，本固邦宁。

万姓仇予，予将畴依？

把这群失败者（太康几兄弟）作为中华文明最关键的设计者的理由：

1 以史为鉴 “人教人教不会，事教人一教就会”

民本思想不仅由一群位于塔尖的人总结，而且是一群从王位上跌落的人总结，而且其后人少康又恢复了夏朝的荣光。

让所有后人不得不去重视，思考——权力与民的关系，人与人的关系，人与自然的关系。。。

可是如何去论证这些关系呢？如何让后人不重蹈覆辙呢？

于是，事教人一教就会——促使这个民族越发重视纪录历史：以史（经验教训）为鉴！

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2 无神论

当这种思考不断深入下去，也就逐渐孕育了中华文明“敬鬼神而远之”的底层逻辑——权力只对权力的来源负责（孟德斯鸠）。

王权来自于民，依托于民，那么“神”就是统治万民的工具，而不是权力的来源，不是跪拜的对象。

三孔子与商鞅

本来这个逻辑：太康失国——五子之歌——民本思想——少康中兴，于是中华文明最关键的设计者就应该是太康几兄弟。

个人还是挺满意的。

但是，这里有个“硬伤”——孔子的失意与商鞅的成功。

孔子，儒家创始人，以“仁”为最高理念：君使臣以礼，臣事君以忠。

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

当仁不让于师。

道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。

。。。

孔子的理念一套一套的。。。但是，却输给了商鞅——把“立信”（法、规矩）这一条发挥到极致的人。

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子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

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四谁把孔子送上神坛？

很多人觉得这还是个问题吗？不就是因为董仲舒提出“独尊儒术，罢黜百家”。

公元前140年，丞相卫绾对汉武帝说，现在推荐的官员，都是喜欢法家的思想，但不利于统一思想，他们的言论经常有扰乱舆论的危险。法家认为仁义是过时之物，故滥用暴力，结果激化了社会矛盾。黄老学派主张持以道德，辅以仁义，行仁义必须服从于自然无为的道论，从而放纵了地主阶级的贪婪本性，使社会矛盾日益加剧。

简单一点理解，陈胜吴广一句话“王侯将相宁有种乎”，把王权的圣神光辉扒的渣都不剩——所以，汉武帝需要重新树立皇权的威严——立规矩。

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所以，在春秋战国输给商鞅的孔子，在汉武帝的时候，成为了圣人。

五苍天已死，黄天当立

被推上神位的孔夫子，庇护了汉朝400年的天下，最终，在太平道张角的“苍天已死，黄天当立”的呐喊中轰然倒塌。

随后而来的，是因为一句古诗，而变得生动的的时代：

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

是一个金戈铁马，万邦来朝的时代。

火树银花合，星桥铁锁开

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

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六历史周期律

在游戏圈里，有一句至理名言“一代版本一代神，代代版本有超人”。

于历史而言，有一句话异曲同工之妙“时势造英雄”。

管仲、孔子、商鞅、老子。。。

在这王朝不断更替的历史周期律中，什么是不变的？

夏，后羿取太康而代之；

商，牧野之战，前徒倒戈，周武王灭商；

周，国人暴动，西周式微；

秦，陈胜吴广，王侯将相宁有种乎；

汉，张角，苍天已死，黄天当立；

隋，李密，均贫富者得人心，劫豪强以安黎庶

唐，黄巢，天补均平，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲；

宋，王小波，吾疾贫富不均，今为汝等均之！