咸阳刑场上，秦朝丞相李斯对着儿子说出人生最后一句话：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”

这位曾叱咤风云的帝国设计师，在生命的尽头，怀念的不过是家乡田野里追兔子的平凡时光。

两千多年前的战国末年，天下乱成一锅粥，七个“超级大国”打得不可开交，最终秦国凭借“商鞅变法”攒下的家底，成了最能打的“卷王”。

而此时的李斯，还只是楚国上蔡一个平平无奇的粮仓管理员，每天的工作就是看粮食、防老鼠，日子过得像一碗温吞水，没滋没味。

当看着肥硕的老鼠悠哉啃食粟米，又想起厕所里那些骨瘦如柴、见到人或狗就惊恐逃窜的同类，猛然顿悟：

厕所里的老鼠瘦骨嶙峋，见了人就吓得魂飞魄散；

而粮仓里的老鼠，吃得肥头大耳，见了人都懒得跑。

李斯一拍大腿：“原来人生的差距，全看你待在‘厕所’还是‘粮仓’啊！”

“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” （一个人的贤能与不肖，就像老鼠一样，取决于它所处的环境！）

这句看似简单的感慨，却成了中国历史上最著名的“老鼠哲学”，也点燃了一位平民子弟跻身帝国权力巅峰的野心之火。

他当即辞职打包，跑到齐国拜荀子为师，专攻“帝王之术”——简单说，就是学怎么帮老板搞事业、夺天下。

这就是李斯——大秦帝国的总设计师，秦始皇的得力干将，中国第一个大一统王朝的“CEO”。

李斯原本是楚国上蔡的“郡小吏”，过着带儿子“牵黄犬逐狡兔”的平凡生活。

但粮仓与厕所的老鼠对比，刺激了这个年轻人的神经。他突然明白：

环境决定命运，平台改变人生。

战国末年，阶层流动的暗流已在涌动。

李斯不甘心做“厕中鼠”，他辞去工作，跑到齐国拜大儒荀子为师，学习“帝王之术”。

学成后，他做了个精准的市场分析：楚王不值得追随，六国都在走下坡路，唯有西边的秦国势头正猛。

也就是说：“秦国就是最大的粮仓”

于是，这位楚国“布衣”毅然西行，上演了一出战国版“西漂记”。

他对老师荀子的告别宣言堪称千古求职金句：

“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”（最大的耻辱莫过于卑贱，最大的悲哀莫过于贫穷）

到秦国后，李斯巧妙抓住时机，先投靠权相吕不韦做门客，再借机向秦王嬴政推销自己的“吞并六国”方案。

嬴政被这位“战略咨询师”的蓝图打动，一场改变中国历史的合作就此开始。

李斯的职业生涯并非一帆风顺。

就在他刚当上“客卿”（外籍高管）不久，一场“驱逐外籍员工”的风波差点让他打包回家。

原来，韩国派了个叫郑国的水利工程师到秦国，名义上是帮忙修渠，实则是搞间谍活动消耗秦国国力。

事情败露后，秦国的“本土派”趁机发难，要求驱逐所有外来人才。

李斯的名字也在裁员名单上。

关键时刻，他没有选择默默离开，而是给大老板嬴政写了封长信——这就是流传千古的 《谏逐客书》 。

在《谏逐客书》里，李斯把嬴政夸得天花乱坠，又摆事实讲道理：

“大王你用的昆山玉、明月珠、千里马，全是外国货，为啥偏偏要赶走我们这些能帮你打天下的人才？”

这封信写得有多厉害？

它直接让秦始皇收回成命，也让鲁迅先生两千年后赞叹：

“秦之文章，李斯一人而已。”

李斯的论证策略堪称经典：

· 摆事实：秦国的霸业是靠外来人才撑起来的——由余、百里奚、商鞅、张仪、范雎，个个都不是秦国人。

· 讲逻辑：如果只要秦国货，那秦王宫里的珠宝、美女、音乐大半都得扔出去。

· 扣帽子：驱逐客卿等于“借武器给敌人，送粮食给盗贼”。

这封“邮件”发出后，李斯不仅保住了工作，还升职为廷尉，正式进入秦国核心决策层。

一场职场危机，被他变成了晋升机遇。

接下来的日子，李斯彻底开启“卷王模式”：

• 给嬴政出谋划策，用“离间计”挑拨六国君臣关系，没费多少兵卒就瓦解了敌人的联盟；

• 力劝嬴政“先灭韩，再取赵魏，最后收拾燕齐楚”，制定了统一六国的正确路线；

秦始皇统一六国后，李斯迎来了职业生涯的黄金期。

作为帝国的“首席运营官”，他主导了一系列影响中国两千年的基础建设：

政治制度上：他力排众议，坚决推行郡县制，把全国分成36个郡，加强中央集权，相当于给大秦帝国搭建了稳固的“管理架构”，奠定了中央集权的基本框架。

文化整合上：他主持 “书同文” ，以小篆为标准统一全国文字（李斯本人就是小篆的鼻祖），又统一了车轨、度量衡。

这些举措让天南地北的中国人第一次有了共同的“操作系统”。

思想管控上：他提出 “焚诗书” 、“禁私学”等激进政策，引发了后世无数争议。

在他看来，思想不统一，政治统一就不稳固。

从秦国到秦朝，李斯几乎参与了所有顶层设计。

某种程度上，我们后来看到的“中国古代社会操作系统1.0版本”，就是李斯团队开发的。

单从以上方面来讲，李斯绝对是“千古一相”级别的人物。

他的人生信条“诟莫大于卑贱，悲莫甚于穷困”，虽然现实得有点扎心，但确实激励了无数普通人逆袭。

他搞的“书同文、车同轨”，更是影响了中国两千多年，直到现在，我们能有统一的文字和度量标准，都得感谢他当年的远见。

李斯的职业生涯有个绕不开的污点——毒杀韩非

（关于韩非，感兴趣的可看小编往期发文：韩非子：战国第一“网红作家”，秦始皇是他的头号铁粉）。

韩非是李斯的同学，两人都师从荀子。

但韩非的理论功底更深，是法家思想的集大成者。

当韩非的著作传到秦国，秦始皇瞬间被圈粉，甚至喊出：

“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”

老板的这句话，让李斯感到了前所未有的职业危机。

当韩非作为韩国使臣来到秦国时，李斯和另一大臣姚贾联手，向秦始皇打小报告：

韩非是韩国公子，心肯定向着韩国。

最终，韩非被下狱，李斯则亲自送去了毒药。

这是战国职场最残酷的一幕：昔日同窗，今日你死我活。

李斯赢了这场“办公室政治”，但也暴露了他性格中阴暗的一面——对权力的极度迷恋，对威胁的零容忍。

人生就像过山车，巅峰之后往往是急转直下。

公元前210年，秦始皇在巡游途中病逝于沙丘。

这场突如其来的变故，成了李斯人生的分水岭。

当时，秦始皇留下遗诏让长子扶苏回咸阳主持丧事。

但宦官赵高找到了李斯，提出一个惊天计划：篡改遗诏，改立秦始皇的小儿子胡亥为帝。

李斯一开始是拒绝的，但赵高精准地击中了他的软肋：

“如果扶苏即位，肯定会用他信任的蒙恬取代你的位置。”

经过痛苦挣扎，李斯最终妥协。

他和赵高合谋，伪造诏书逼死扶苏，扶持胡亥登基。

这位帝国的设计师，为了保住自己的“仓鼠”地位，亲手参与了一场改变帝国命运的政变。

与赵高的合作，被证明是李斯一生中最错误的决定。

胡亥即位后，赵高逐渐独揽大权。

李斯发现自己不但没能保住地位，反而陷入更危险的境地。

当他试图劝谏胡亥停止修建阿房宫、减轻百姓负担时，赵高趁机诬陷他谋反。

秦二世二年（前208年），李斯被判处腰斩，并 “夷灭三族” 。

曾经位极人臣的帝国丞相，最终沦为刑场上的囚徒。

押赴刑场的路上，李斯回头对同被处死的二儿子，说出了那段令人唏嘘的 “黄犬之叹” ：

“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”（我想和你再牵着黄狗，一起出上蔡东门追逐狡兔，还能做到吗？）

从粮仓老鼠的顿悟，到黄犬逐兔的怀念，李斯的人生画了一个完整的圆，却是一个充满讽刺的悲剧循环。

后世对李斯的评价，一直是“一半天使，一半魔鬼”：

他是大秦统一的功臣，是制度创新的先驱，但也是贪恋权位、助纣为虐的帮凶。

有人说他“功在千秋，过在一时”，也有人说他“聪明一世，糊涂一时”。

他的人生就像一面多棱镜，折射出复杂的人性光谱：

关于野心与选择：李斯的“老鼠哲学”激励了无数寒门子弟向上攀登。

但纯粹的功利主义，是否足以支撑一个人走完漫长的职业生涯？

关于才能与品德：李斯才华横溢，为大一统做出不可磨灭的贡献。

但他的某些手段和选择，又让人不禁质疑：没有道德约束的才华，最终会导向何方？

关于权力与代价：为了登上粮仓，李斯付出了毒杀同窗、背叛先帝的代价。

当他终于成为最肥的“仓中鼠”时，却发现这个位置比厕所更危险。

李斯的悲剧，或许在于他始终是 “高等鼠辈的觉悟” 。

他精于计算环境利弊，却未能建立起超越功利的精神家园；他渴望改变处境，却最终被处境所吞噬。

放到现在来看，李斯的人生其实藏着很多现实启示：

• 选对平台很重要，就像他从楚国的“厕所”跳到秦国的“粮仓”，才能大展拳脚；

• 能力再强，也要守住底线，职场上的“捷径”往往是“绝路”，李斯的悲剧就是最好的教训；

• 格局决定结局，他能想到统一文字度量衡，却没看透赵高的野心，最终栽在了“权欲”上。

李斯的一生，活得轰轰烈烈，也死得明明白白。

他用自己的经历告诉我们：

逆袭的路上，野心可以有，但良知不能丢；

平台可以换，但底线不能破。

今天的我们，何尝不在不同的“粮仓”与“厕所”间做选择？

只是当我们以李斯为镜时，或许可以多问自己一句：

在成为“仓中鼠”的道路上，我们是否还记得为什么出发？又是否能承受到达后的一切？

那个曾经感叹“人之贤不肖譬如鼠矣”的上蔡小吏，最终用自己的生命证明：

环境确实能决定你成为什么样的“鼠”，但只有内心的坚守，才能决定你最终成为什么样的人。