地火明夷卦

易传六爻占易经龟壳周易三藏64卦金钱卦《明夷》

卦形：䷣（离下坤上）卦名：明夷卦辞：利艰贞。爻辞：初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。六五：箕子之明夷，利贞。上六：不明晦，初登于天，后入于地。

《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。

解读：上坤为地，下离为日（明），是“光明沉入地中”（明入地中），光明被遮蔽、伤害，故曰“明夷”（夷：伤）。卦德是内心文明（内离）而外表柔顺（外坤），以此承受巨大的患难，周文王正是如此（被囚羑里而演周易）。“利于在艰难中守正（利艰贞）”，是因为要韬光养晦（晦其明）。身处内部患难之中而能端正其心志，箕子（商纣王叔父，伴狂为奴）正是如此。

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大象（释卦象）：

《象》曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。

解读：光明埋入地中，是“明夷”之象。君子观此象，当治理民众时，要运用“外显晦暗、内藏清明”（用晦而明）的智慧。即外表看似浑朴，内心实则明察，这是领导艺术的高深境界。

小象（释爻辞）：

初九：君子于行，义不食也。六二：六二之吉，顺以则也。九三：南狩之志，乃大得也。六四：入于左腹，获心意也。六五：箕子之贞，明不可息也。上六：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。

《序卦》曰：进必有所伤，故受之以明夷。夷者，伤也。

解读：前进、晋升（晋卦）过程中必然会遇到挫折、受到伤害，所以晋卦之后是明夷卦。“夷”就是伤害。这揭示了事物发展的另一面：有进必有伤，有显必有藏。

《杂卦》曰：明夷，诛也。

解读：“诛也”意为：明夷卦象征光明被诛伤、压抑。这与晋卦的“昼也”（光明进取）完全相反，构成了“昼—夜”、“显—藏”、“进—伤”的鲜明对比。

核心意象：“明入地中，光明受伤”。是晋卦的综卦（颠倒），象征光明被遮蔽、贤者受伤害、时局黑暗的时期。核心智慧是“用晦而明”与“利艰贞”——在黑暗中保全实力、坚守正道。

卦德启示：

处暗之道（对外）：在于“内文明而外柔顺”与“用晦而明”。即内心保持清醒明察（文明），外表则要表现得柔顺甚至晦暗，以避祸端。这是韬光养晦的哲学。

处暗之心（对内）：在于“利艰贞”与“正其志”。环境越艰难，越要固守正道、端正心志，如文王、箕子般在患难中不朽。

历史典范：文王“内文明而外柔顺”以蒙大难；箕子“内难而能正其志”以守明德。提供了处暗境的人格榜样。

爻辞深意（六爻以文王、箕子等历史故事为背景，揭示了“明夷”之时的不同处境与应对）：

初九“明夷于飞”：光明受伤时想要飞走，却低垂翅膀。君子逃亡，多日不食。有所投奔，却遭主人责言。象征伤害初至，仓促逃离的艰难。

六二“夷于左股”：左腿受伤，但用壮马来拯救（拯马壮），因柔顺中正，遵循法则（顺以则），终得吉祥。喻示受伤后及时借助外力（壮马）自救。

九三“明夷于南狩”：在南方巡狩征伐时（暗指文王伐崇等），俘获元凶（大首）。但不可急于求成（不可疾贞），应徐图之。象征在黑暗中积蓄力量，实施精准反击。

六四“入于左腹”：进入左腹（喻深入内部），窥知“明夷”（黑暗核心）的内心意图，然后毅然离开门庭（于出门庭）。此乃深入险境探明真相后，果断抽身的智慧。

六五“箕子之明夷”：如同箕子处于黑暗时（伴狂为奴），利于守持正固。因其内心的光明永不熄灭（明不可息）。此为全卦主爻，是“晦明”守志的至高典范。

上六“不明晦”：不仅不明亮，反而一片黑暗（晦）。起初登临天际（如纣王登位），照耀四方；最终坠入地下。因其完全失去了法则（失则）。此为黑暗的极点，自取灭亡的象征。

卦序逻辑的深刻理解：晋（光明进取）→ 明夷（光明受伤），这对综卦是《周易》中极具震撼力的对比，深刻揭示了“昌明与黑暗”、“显达与困厄”的相互转化。明夷卦之后是“家人”卦（䷤），则意味着在外部黑暗（明夷）之时，更需回归家庭（家人）的温暖与正道，以内在和谐抵御外在风险。

与晋卦的辩证统一：

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晋卦（䷢）

明夷卦（䷣）

明出地上（昼也，进）

明入地中（诛也，伤）

自昭明德（显扬）

用晦而明（隐藏）

柔进而上行（晋升）

利艰贞（固守）

康侯受赏（得志）

文王蒙难（遭困）

二者共同阐述了“明”的两种境遇与智慧：显则晋，晦则夷。

现实映射：明夷卦的智慧对身处逆境、职场受压或时代动荡中的人们，是强大的精神支柱与行动指南：

个人逆境：当遭遇不公、排挤或事业低谷（明夷），应学习“内文明而外柔顺”——内心清醒不放弃，外表低调不抗争；坚守“利艰贞”，在艰难中修炼提升，等待转机。

职场生存：在复杂或黑暗的组织环境中，可效法“用晦而明”——小事糊涂，大事清醒；或如六四爻“获明夷之心”后，“于出门庭”另谋高就。

历史与领导：此卦是理解中国历史上许多隐士、忠臣（如文王、箕子、诸葛亮隐居待时）行为的钥匙。领导者从中可学“莅众，用晦而明”的深沉统治艺术。

明夷卦阐述的是一种“晦明存志，贞守待时”的逆境智慧。它告诉我们，黑暗（夷）是光明（明）的另一面，是淬炼心志的熔炉。真正的光明，不仅能在白昼闪耀，更能在长夜中于心底不灭，并以一种含蓄而坚韧的方式，照亮前路。

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