设身处地想一下：你是一个手握重兵的将军，本想安稳守着自己的地盘，却被皇帝各种猜忌。

京城的妻儿、兄弟全被皇帝下令斩杀，首级悬挂城门示众。

又派十几万大军，将你团团围困在孤城之中。

外无援兵、内无粮草，要的就是你的命，你没有任何机会。

此时，你会怎么做？

大多数人或许会拍着胸脯说："宁死不屈"。

可真到了生死一线，当亲人的鲜血溅在自己眼前，当饥饿和死亡的阴影日夜笼罩，你还能如此坚定吗？

五代有个男人，就站在了这样的绝境里。

但他，做出了一个聪明的选择，破解了死局，本应该庆幸，本应该被世人称赞。

可是，他却因此被后人唾骂。

公元 936 年，太原城。

45 岁的石敬瑭站在城楼上，望着城外密密麻麻的后唐军营，篝火连天，旌旗蔽日。

他的探子来报：皇帝李从珂已下令，攻破太原后，将全城屠戮，鸡犬不留。

城内的粮草，仅仅只够支撑半月。

没有盟友，没有援军，这注定是死局。

所有人，都在等待命运的审判。

唯独手下将领刘知远低声说："主公，只剩一条路了——北联契丹。"

这种做法，充满了风险，精明的石敬瑭，不可能不知道。

而他，他真的有别的选择吗？

要理解他的选择，必须先看懂他所在的时代。

五代十国，是中国历史上最不讲信义的 53 年。

从 907 年朱温篡唐，到 960 年赵匡胤建宋，中原大地换了 5 个朝代、14 个皇帝。

平均每个皇帝，在位不到 4 年，最短的只有几个月。

为什么这么短？

少数民族大量涌入，中原的龙椅，有一半时间是被少数民族坐着的！

在他们看来，皇位不是靠血缘继承，而是看实力——谁强谁上。

"枪杆子里出政权"这句话，被演绎得淋漓尽致。

这时的国家，就好像是黑社会，尊崇着自己的丛林法则。

手里有兵有地盘，你就是大爷；没兵没权，便没有立足之地。

儒家伦理，三纲五常，统统见鬼去吧。

皇帝好比黑社会老大，下面的节度使，就好比一个个分舵。

这些舵主，每人都有自己的小王国。

老大要是能力强、能服众，舵主们就会死心塌地为你卖命。

而如果你惹舵主不开心了，他们就会反对你，甚至取而代之。

沙陀人，更是将帮会这一套，玩得明明白白。

他们原本是西突厥的一支，名叫"处月部"。

因居住在西域沙陀碛（今新疆准噶尔盆地一带），而得族名。

沙陀是游牧民族，以骑兵强悍著称。

唐末时期，沙陀受吐蕃压迫，逐步东迁，经河西走廊进入河东地区（今山西一带）。

唐朝为了利用他们的战斗力，赐予国姓"李"，让他们成为抵御吐蕃、镇压黄巢起义的重要军事力量。

五代十国中，5 个中原王朝，竟有 3 个是沙陀人建立的，还有 1 个割据政权。

沙陀人李克用，因镇压黄巢有功，得到重用，获封晋王，割据一方，与军阀无异。

虽然沙陀人汉化程度较高，甚至获得了国姓，但骨子里，还是充满狠劲。

其子李存勖，继承父亲李克用的基业，灭后梁、破契丹，靠着将士们的死战打下江山。

登基前，他曾对将士们许诺："共富贵、同生死！"

可登基后呢？

他便开始享受当老大的滋味了，大修宫殿，搜刮民财。

尤其对待戏子伶人，和非常亲热。

甚至自己穿上戏装，登台表演。

作为老大，太丢面了！

那些曾经打江山的兄弟们，逐渐被抛到脑后。

甚至还大加猜忌，一个个把他们清理出局。

这些兄弟们不干了：卸磨杀驴，我们不认这样的老大！

最终，公元 926 年，曾经死心塌地的马仔李嗣源，选择起兵造反，推翻了曾经的老大，自己当了皇帝，史称后唐明宗。

于是，主人公石敬瑭粉末登场。

他也是沙陀族人，出身并不显赫。

但他有一个特点：讲义气。

早年，他跟着李嗣源混，被一眼看中。

李嗣源把女儿许配给他，他不仅娶了公主，还成了李嗣源的贴身将领。

最经典的一战，发生在公元 926 年。

李嗣源被后梁军队包围，眼看要丧命。石敬瑭单枪匹马冲进去，左冲右突，硬生生将其救出。

"身被数创，血染甲胄，犹死战不退。"

这一战，让他名声大噪，成了后唐军队的"战神"，也成了李嗣源的心腹。

但石敬瑭心里清楚，这份"信任"，是靠刀枪换来的。

后来，李嗣源兵变推翻李存勖，登基为后唐明宗，石敬瑭也鸡犬升天。

看看他的职务：侍中、太原尹、北京留守、河东节度使，另兼职大同、振武、彰国、威塞等地军队蕃汉马步军总管，赐「竭忠匡运宁国功臣」名号。

石敬瑭完全掌握了后唐的核心区域。

这时的石敬瑭，想过谋反吗？答案是没有。

李嗣源派石敬瑭北上镇守，两人竟挥泪相别。

石敬瑭是认李嗣源这个大哥的。

当李嗣源死时，石敬瑭「如丧考妣」，这种状态，没法装。