贾政有时看似不近人情，实际上他内心对宝玉是认可的。换个方式来说，宝玉就是他的年轻版，他年轻时的性情也和宝玉一般，是诗酒放诞之人。

只是长大后的他不得已隐藏了自己的性情，身上沾染了经济仕途的气味。但是不经意间，他还是会表露出一些真实的情感，以及对宝玉的欣赏和喜爱。

不过他的爱都藏在心底，纵有十分，也只敢表露出三分。

书中第七十五回，贾府的中秋夜宴，大家在玩玩击鼓传花的游戏，花到了谁手里谁就要讲一个笑话。

可是当花传到宝玉手上时，贾政却要宝玉作一首即景诗，贾母怕宝玉作的不好又遭贾政责难，连忙拦住。

贾母忙道：“好好的行令，如何又要作诗？”

贾政道：“他能的。”

贾政这简简单单的一句话，却让人看到了他作为父亲的真实情感。

平日里，贾政给人的感觉就是一位既严厉又刻板的老父亲形象，然而此刻他却不经意间流露出对自己儿子的自信，还有几分骄傲。

是的，他相信宝玉的才情。

尽管他曾经也恨铁不成钢，把宝玉打了个半死。

但实际上他是喜欢宝玉的，特别是作诗时的宝玉。那时的宝玉是闪着光芒的。

还有第七十七回，有人请贾政去赏桂花，他想着宝玉作诗好，就带着一起去，也带上了贾环贾兰同去。

他还跟贾环、贾兰说：

“宝玉读书不如你两个，论题联和诗这种聪明，你们皆不及他。”

闷骚的贾政能说出这样的话，对宝玉的欣赏可想而知。他甚至还要宝玉到时候多助着他俩。

“今日此去，未免强你们做诗，宝玉须听便助他们两个。”

这份喜爱已经有点明目张胆了，所谓知子莫若父呀。

而到了宝玉为姽婳将军林四娘作词那回，他们的父子关系更为显著和亲密。

当宝玉提到说：

“此必是长篇歌行方合体的。或拟白乐天《长恨歌》，或拟咏古词，半叙半咏，流利飘逸，始能近妙。”

贾政听到便觉得合了主意，亲自提笔准备，并向宝玉笑道：

“如此，你念我写。若不好了，我捶你那肉。谁许你先大言不惭了！”

看到这个场景，是否有熟悉之感？

是的，在芦雪庵联诗那回，黛玉也曾和宝玉说过类似的话。

宝玉笑道：“我已有了。”黛玉提起笔来，说道：“你念，我写。”

黛玉对宝玉是什么样的感情，看过红楼梦的读者都知道。如今，作者用一样的笔墨来写贾政，可知贾政对宝玉的爱，也远非常人可比。

更有趣的是，就连贾政黛玉边写边评的语气和动作，都如出一辙，令人会心一笑。

贾政写了看时，摇头道：“粗鄙。”

黛玉写了，摇头笑道：“起的平平。”

贾政勉勉强强的写下说：

“姑存之。”

黛玉写了，又摇头道：“凑巧而已。”

外甥像舅，这真是一点不假。贾政黛玉对宝玉作诗时的评价，根本就是一模一样。

在教育儿子这件事上，不说贾政有多高明，但至少他是一个符合传统也懂得尊重儿子的父亲。

还记得清虚观打醮那回，贾母带着一众媳妇、孙辈们去清虚观看戏，当时贾珍忙得团团转，转头却看见儿子贾蓉闲在一旁乘凉。

贾珍马上叫小厮们往贾蓉脸上啐口水，还让小厮训斥贾蓉。

贾珍这种对儿子责骂的方式，就像对待奴隶一般，没有丝毫的尊重，只有狠狠地侮辱。

那一刻，贾蓉仿佛不是贾珍的儿子，而是个最低贱的奴才。试问那时贾蓉的心中有没有阴影？

但贾政责骂宝玉，只为读书这一件事，其他时候他是尊重宝玉的。

比如贾政听到“袭人”之名，问是谁取的，王夫人骗他说是贾母取的。其实贾政一听就知道这样的艳词只会是宝玉的手笔，但他并没有计较。

而且贾政骂宝玉，也是骂完让宝玉出去之后，才把宝玉小厮叫进来，说宝玉要是不听话，要先扒了他们的皮。

他嘴上不留情，但是他给宝玉留了颜面，他没有当着下人的面骂宝玉，也没有侮辱宝玉的人格。

第三十三回，贾政发狠差点把宝玉打死，那是因为宝玉真的捅的大篓子。

他在外勾搭戏子，惹到忠顺王府，牵扯到家族利益；在内贾环造谣说他逼奸母婢，涉及到个人品行。这种关系到大是大非的问题，贾政孰不能忍。

宝玉确实被打了半死，他身上由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处。

可是贾政在王夫人以死相劝之后，长叹一声，瘫坐下来，泪如雨下。

贾母到来后，贾政也是一直流着泪赔罪。

他打宝玉，就跟元春省亲一般，从头到尾，都在哭着。

贾政那种恨铁不成钢的情感，真的让人无法对他指责。

王夫人看似疼爱儿子，但她与宝玉似近实远。

第二十五回，宝玉参加王子腾夫人的寿宴，回来后到王夫人处请安。

宝玉也来了，进门见了王夫人，不过规规矩矩说了几句，便命人除去抹额，脱了袍服，拉了靴子，便一头滚在王夫人怀里。

王夫人便用手满身满脸摩挲抚弄他，宝玉也搬着王夫人的脖子说长道短的。

这场景给人的感觉事母子情深，可这份情深只能维持在表面，实际上王夫人完全无法理解宝玉的内心世界。

她撵走金钏儿，撵走宝玉最看重的晴雯，还有同样鲜活的芳官四儿等丫头。

她听信王善保家查抄大观园的提议，让园子里的姑娘七零八散，让原本热闹的大观园变得冷冷清清。

她打着为宝玉好的牌子，其实她是为自己的将来打算。她害怕宝玉被别人勾引，稍微长得好点的丫头，她都认为会狐媚惑主。

她看不懂宝玉的诗，理解不了宝玉与那些女孩们纯粹的情谊。她以爱的名义，亲手将大观园弄得支离破碎，让宝玉的心灵陷入孤寂。

反观贾政，他同宝玉的关系，虽然表面上非常冷淡，甚至不曾正面对宝玉说过一句好话，但他却能触及宝玉的精神世界。

表面严厉的他，其实和宝玉是同类人，他与宝玉似远实近。

大观园试才题对额那回，对于宝玉的题诗，他虽然一口一个“孽|障”，一口一个“畜|生”，貌似嫌弃，实则内心欢喜。

贾政与宝玉，不论是审美还是情思上，其实都有相通契合之处。

他喜欢宝玉的诗，也许是因为诗里的灵动，也唤醒了他内心深处埋藏多年的少年意气。

毕竟少年时的他，也诗酒放诞，也喜欢在幽静的环境下读书，或许他也爱过一位饱腹诗书又风流雅致的姑娘。

只是后来，他不得不遵父母之命娶了循规蹈矩、门当户对的王夫人，成家立业，在官场上摸爬滚打，也看清了这世界的本来面目。

他每次训诫、责骂宝玉，都是出于礼教熏陶，估计只有在露出些微的赞赏之意时，那才是出自于他内心真正的情感，也是他对青春真挚的向往。

这是灵动与腐朽、纯粹与世故、理想与现实的自我拉扯。

他每次打压宝玉，或许正是贾政在按压心中故态复萌的少年情思。

是以，他对宝玉的诗，一边骂骂咧咧，一边催着他往下写。是以，他总是说宝玉碍眼，却又隔三差五差人把宝玉叫到自己身边。

他是一个矛盾的父亲，但也是一位合格的父亲。

其实，贾政后来已经和自己和解了。他理解了宝玉，也理解了家族的发展自有定数，所以他不再逼宝玉读书科举。

近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。所以近日是这等待他。又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好。（第七十八回）

他不但不逼迫宝玉用功，反而还希望贾环贾兰在用功之余，也能和宝玉一般，有才思也保有赤子之情。

这对父子，至此也算知己了吧。