公元前221年，秦灭六国，嬴政说：“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”他以为自己统一了天下。其实没有。他统一了疆域，没统一人心。他统一了文字，没统一思想。他统一了度量衡，没统一人心里的那杆秤。

三千年后，我们还在问他：你统一了什么？

如果让你用一个词形容秦始皇，你用什么？

一、疆域统一了，人心没统一

公元前221年，齐国投降。秦始皇把六国地图拼在一起，说：“天下归一。”可那六国的人，不认这个“一”。楚国人说：“楚虽三户，亡秦必楚。”齐国人说：“齐之故俗，宽缓阔达。”韩国人说：“韩之故地，风俗不同。”他们说的不是地方，是根。秦始皇把他们的国灭了，把他们的地占了，把他们的王杀了。可灭不了他们的根。

《资治通鉴》记了这件事：“秦始皇帝既并天下，乃收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二，重各千石，置廷宫中。”他把天下的兵器都收走了，以为这样就不会有人造反。可项羽后来扛着大旗，刘邦后来提着剑，陈胜、吴广后来拿着竹竿。兵器可以收，人心收不了。

你能收走一个人的刀，能收走他心里的刀吗？

二、文字统一了，文化没统一

秦始皇让李斯统一文字。他以为大家都写一种字，就都成了一种人。可楚国人用楚国的字，写楚国的诗。齐国人用齐国的字，写齐国的歌。他们心里想的，不是秦国的字，是楚国、齐国、韩国的字。秦始皇把他们的字烧了，可烧不了他们的诗。把他们的书烧了，可烧不了他们的心。把他们的史烧了，可烧不了他们的根。

《史记》记了这件事：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。”书烧了，诗烧了，史烧了。可那些字，刻在楚国人、齐国人、韩国人的心里。你烧了竹简，烧不了心。你烧了书，烧不了人。

如果现在让你改用另一种文字，你愿意吗？

三、郡县制统一了，官制没统一

秦始皇废分封，立郡县。他以为这样天下就稳了。可六国的旧贵族还在，六国的旧官吏还在，六国的旧百姓还在。他们不认郡县，只认故国。不认咸阳，只认临淄、郢都、邯郸。不认秦始皇，只认齐王、楚王、赵王。

《资治通鉴》记了这件事：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”三十六郡，三十六根柱子，撑起一个秦朝。可那三十六根柱子，是木头做的。风一吹，就摇。雨一淋，就烂。火一烧，就倒。陈胜、吴广起义后，六国的旧贵族纷纷复国。齐国、楚国、燕国、赵国、韩国、魏国，全回来了。秦朝那三十六郡，一夜之间，变成了六国。

四、度量衡统一了，人心没统一

。可楚国人用楚国的尺子，量楚国的地。齐国人用齐国的尺子，量齐国的天。他们心里想的，不是秦国的尺子，是楚国、齐国、韩国的尺子。秦始皇把他们的尺子改了，可改不了他们的心。

《史记》记了这件事：“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”法度统一了，衡石统一了，丈尺统一了，车同轨了，书同文了。可人心没同。陈胜、吴广起义时，喊的不是“反秦”，是“大楚兴”。他们用的不是秦国的尺子，是楚国的尺子。他们量的不是秦国的地，是楚国的天。

你用的是什么尺子？

五、秦始皇留下的问题

秦始皇死了，秦朝也死了。可他留下的问题，我们还在问。疆域统一了，人心统一了吗？文字统一了，文化统一了吗？制度统一了，官制统一了吗？度量衡统一了，人心里的那杆秤，统一了吗？

我们今天用的汉字，是秦始皇统一的小篆变的。我们今天的疆域，是秦始皇打下的底子。我们今天的郡县，是秦始皇首创的制度。我们今天的尺子，是秦始皇统一的。可我们心里的那杆秤，是谁统一的？是你自己。

你心里的那杆秤，称的是什么？

秦始皇统一了疆域，没统一人心。统一了文字，没统一文化。统一了制度，没统一人心里的那杆秤。三千年后，我们还在用他统一的文字，走他统一的路，用他统一的尺子。可我们心里的那杆秤，是谁统一的？是你自己。你心里那杆秤，称的什么？