一番洞见之言，犹如晨钟暮鼓： “烟火绚烂，终归刹那芳华；蜜语虽甘，恐成过往云烟
一番洞见之言，犹如晨钟暮鼓：
“烟火绚烂，终归刹那芳华；蜜语虽甘，恐成过往云烟
画中美人的文章
有人言： “世间至愚，莫过于与人争理。谨记：位不同，寡言为金；识相异，争之无益
有人言：
“世间至愚，莫过于与人争理。谨记：位不同，寡言为金；识相异，争之无益
佛言：“不争，则心无累；不怨，则心无苦；不恨，则气自消。怨与恨，伤人害己，唯放下
佛言：“不争，则心无累；不怨，则心无苦；不恨，则气自消。怨与恨，伤人害己，唯放下
杨绛先生人间清醒： “无需世人皆懂我，知音自会相逢。若世人皆解，吾辈岂不凡夫俗子
杨绛先生人间清醒：
“无需世人皆懂我，知音自会相逢。若世人皆解，吾辈岂不凡夫俗子
稻盛和夫诫曰： “莫向人尽述过往，勿因浅缘轻露底牌。欺你者，多因知你深；信你者，
稻盛和夫诫曰：
“莫向人尽述过往，勿因浅缘轻露底牌。欺你者，多因知你深；信你者，
弘一法师轻语：“梦幻泡影，皆是虚妄，子女亲缘，唯缘一场。” 揭秘尘世：“独舞于
弘一法师轻语：“梦幻泡影，皆是虚妄，子女亲缘，唯缘一场。”
揭秘尘世：“独舞于
半百之后，欲享遐龄，铭记此八箴言，方能悠然自得！ 一、情绪之贼，速逐门外，勿使
半百之后，欲享遐龄，铭记此八箴言，方能悠然自得！
一、情绪之贼，速逐门外，勿使
“焚香者，非尽善类；乞者影，贫富难辨；顺行者，或藏幽暗；衣冠楚楚，未必真我。
“焚香者，非尽善类；乞者影，贫富难辨；顺行者，或藏幽暗；衣冠楚楚，未必真我。
"挚友稀，岁月宁。中年之悟，在于精简。圈小言缓，心宽境简，方显生活真谛。 手边
"挚友稀，岁月宁。中年之悟，在于精简。圈小言缓，心宽境简，方显生活真谛。
手边
杨绛先生曾言： “前半生迷雾探索，后半生淡然自若，岁月悠悠，各安天命，无需媚俗
杨绛先生曾言：
“前半生迷雾探索，后半生淡然自若，岁月悠悠，各安天命，无需媚俗
释迦牟尼有云：“行由心生，念起万法。” 善念如春日暖阳，催生善行之花；恶念则似
释迦牟尼有云：“行由心生，念起万法。”
善念如春日暖阳，催生善行之花；恶念则似
弘一法师云： “伴者欲离，虽痛亦当怀恩，挥手作别。弱水终替沧海，巫山不再寄相思
弘一法师云：
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马斯克有言： “人生低谷，道理成空，鸡汤无味，乃至亲友之爱，唯缓焦虑，难破暗夜
马斯克有言：
“人生低谷，道理成空，鸡汤无味，乃至亲友之爱，唯缓焦虑，难破暗夜
复旦大学陈果教授有言： “至暗时刻，犹能持豁达、涵养、风度，此乃修养之真谛，真
复旦大学陈果教授有言：
“至暗时刻，犹能持豁达、涵养、风度，此乃修养之真谛，真
佛偈云： “不争则心宁，不怨则心宽，不恨则气平。怨海恨渊，损人害己，唯放下得自
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“不争则心宁，不怨则心宽，不恨则气平。怨海恨渊，损人害己，唯放下得自
人之皮囊，宛若春日里短暂绽放的花朵，绚烂一时，终将被岁月的秋风所凋零，唯有那深邃
人之皮囊，宛若春日里短暂绽放的花朵，绚烂一时，终将被岁月的秋风所凋零，唯有那深邃
成人之礼，在于那无声之别的优雅：末信未复，默契缄默，自此陌路，相忘江湖。 我虽
成人之礼，在于那无声之别的优雅：末信未复，默契缄默，自此陌路，相忘江湖。
我虽
弘一法师曾言： “累积无力与失望之巅，方觉坚持之轻，终是自赎之旅。” 人生旅
弘一法师曾言：
“累积无力与失望之巅，方觉坚持之轻，终是自赎之旅。”
人生旅
这段言辞深刻，引人深思： “婚姻，非单身之证，亦非幸福之章。巧手烹羹之女，或遇
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“婚姻，非单身之证，亦非幸福之章。巧手烹羹之女，或遇
有人言： “夫之终极财富，莫过于其妻。纵贫寒至极，得一心人，共历风雨，已胜世间
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