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袁连法爱文学的文章

《论语》语文114
子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人

《论语》语文114 子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人

《论语》语文114 子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人
《论语》语文096
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰

《论语》语文096 子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰

《论语》语文096 子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰
《论语》语文089
子曰:“德不孤,必有邻。”
《孟子·公孙丑下》:“得道者多助

《论语》语文089 子曰:“德不孤,必有邻。” 《孟子·公孙丑下》:“得道者多助

《论语》语文089 子曰:“德不孤,必有邻。” 《孟子·公孙丑下》:“得道者多助
《论语》语文086
子曰:“古者言之不出,耻恭之不逮也。”
子贡问君子。子曰:“

《论语》语文086 子曰:“古者言之不出,耻恭之不逮也。” 子贡问君子。子曰:“

《论语》语文086 子曰:“古者言之不出,耻恭之不逮也。” 子贡问君子。子曰:“
《论语》语文081
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
义利之辩可以说是所有古代

《论语》语文081 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 义利之辩可以说是所有古代

《论语》语文081 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 义利之辩可以说是所有古代