公元 618 年三月，江都（今扬州）的夜晚还带着刺骨的寒意。宫城内外的喊杀声像惊雷般撞碎了夜色，骁果军的士兵们举着燃得正旺的火把，将行宫围得水泄不通，火光映在他们眼中，满是压抑已久的戾气。
内殿里，隋炀帝杨广猛地从醉梦中惊醒，龙袍都来不及穿好，殿门就被轰然踹开。叛军士兵持刀涌入，寒光逼人的刀刃几乎要贴到他的鼻尖。
这位曾经意气风发、立志 “奄吞周汉” 的帝王，此刻声音发颤却仍想维持最后的体面：“朕实负百姓，至于尔辈，荣禄兼极，何乃如是！” 可回应他的，只有士兵们冰冷的沉默。
人群分开一条通路，宇文化及缓步走出。他穿着一身铠甲，脸上没有任何表情，只有眼底藏着一丝不易察觉的狂热。
看着曾经对自己恩宠有加的皇帝，他抬手示意，两名士兵立刻上前，用一条早已备好的白色绸带缠住了杨广的脖颈。
绸带收紧的瞬间，杨广发出痛苦的呜咽，双手徒劳地抓挠着空气。
宇文化及能走到弑君这一步，并非偶然。他与杨广的纠葛，从隋朝建立之初就已埋下伏笔，两人就像一对绑定的 “权力共生体”，彼此成就，最终也彼此毁灭。
那时，隋文帝杨坚刚刚统一中国，开创了开皇之治。大隋帝国如日初升，充满希望。
年轻的晋王杨广，此时正精心演绎着一场夺嫡大戏。他深知父亲杨坚崇尚节俭，母亲独孤皇后痛恨妾室，于是将自己包装成不近声色、崇尚节俭的模范王子。而在背后，他拉拢权臣，结交禁军，布下天罗地网。
在这场权力游戏中，宇文家族扮演了关键角色。宇文化及的父亲宇文述，成为杨广夺嫡的核心谋士。他出谋划策，勾结大臣，终于帮助杨广斗垮了太子杨勇。
杨广登基后，宇文家族一跃成为大隋最显赫的门阀。
靠着父亲的 “从龙之功”，宇文化及早早进入宫廷，成了杨广身边的近臣。
《隋书》里记载他 “性凶险，不循法度”，年轻时就是个典型的纨绔子弟，酗酒赌博、欺压百姓是家常便饭，语多不逊，许多公卿都受到过他的侮辱，甚至还敢和突厥人做违禁生意。
可即便如此，杨广对他依旧十分信任，不仅不追究他的过错，还不断给他升官，几乎天天陪在杨广身边。
杨广需要宇文家的军功背景巩固统治，宇文化及则需要皇权庇护满足贪欲。没人料到，这对“主仆”，终会变成互相割喉的仇敌。
杨广不是昏君，至少登基前几年不是。他营建东都洛阳，是想结束长安“关河悬远”的困局；修大运河，是为沟通南北经济；三征高句丽，更藏着“混一戎华”的野心。
可他错算了国力，雄心逐渐蜕变为疯狂，修运河征发数百万民夫，死亡率高达三成；建东都累死工匠无数；高句丽战场，三十万大军只剩两千七百人生还。史载“耕稼失时，田畴多荒”，民间甚至出现“人相食”的惨剧。
很快，王薄在长白山揭竿而起，写下 “无向辽东浪死歌”，各地起义军纷纷响应，偌大的隋朝，瞬间陷入乱世。
起初，杨广还不以为意，自己还是干自己的事，可天下越来越乱，自己北巡长城时，又被突厥围困在雁门，这要他变得越来越颓废沮丧，于是开始逃避，开始纵情声乐。
大业十二年（616年），杨广乘龙舟南下江都。他躲在迷楼里醉饮，看着奏报叛乱的文书发抖，突然对萧皇后说：“大好头颅，谁当斫之？”这句话暴露了他内心深处的绝望与恐惧。曾经雄心万丈的皇帝，如今已沦为颓废的独夫。
而在这一过程中，宇文化及目睹了皇帝的堕落。他亲眼看到权力的顶峰是何等脆弱，也看到了取而代之的可能性。随着起义军逼近，看到隋朝的统治摇摇欲坠，身处权力中心的他，内心的野心与恐惧同时滋长，他怕杨广倒台后自己会跟着遭殃。
杨广见天下大乱，无心回北方，大有在江南久住的意思。从驾的骁果军都是关中子弟，此举令他们十分不满，不少人怀念家乡的士兵，纷纷逃归。还有人思乡的情绪逐渐转化为愤怒，这股愤怒如同一把利刃，正悄悄指向已经失控的皇帝。
没多久，骁果军终于决定逼宫哗变，虎贲郎将元礼，骁果军首领司马德戡等人，需要一位领导者，而宇文化及成为“众望所归”的人选。
宇文化及本是个懦夫，早年连杀鸡都不敢看，顿时吓得面如土色。《资治通鉴》说他“初闻变，变色流汗”，可当众人喊出“以宇文将军为盟主”时，他望着殿外晃动的火把，他最终野心战胜了恐惧，接受了这一角色，突然硬气起来：“必不负诸君！”这一细节暴露了宇文化及的性格：既怀野心，又欲掩耳盗铃。
宇文化及带着叛军闯入皇宫捉住了曾经他们的主子，到了这种地步，杨广如何不知自己难逃一死，于是对宇文化及等人说，天子有天子的死法，欲饮毒酒自尽。怎料不许。
杨广还想说什么，宇文化及却不再给他机会，朝士兵使了个眼色，两名士兵立刻上前，用绸带勒住了杨广的脖子，将其缢弑，时年五十岁。
杨广死后，他又下令处死了除傀儡皇帝的杨浩之外的其他宗室，以及忠于隋朝的臣子们，达到斩草除根的目的。
次日，宇文化及还做了几件事：他闯入萧皇后寝宫，霸占了这个美色远扬的大美人。
他命人搜刮江都宫所有金银珠宝，连御用的珊瑚树都被敲成碎片。三千宫女被赶上船，美其名曰“随驾”，实则是押送的“财物”。
他裹挟着数万禁军、百官家眷北上。
一路上，他的军队烧杀抢掠，和土匪没什么两样。有人劝他 “收拢民心”，他却嗤之以鼻：“我现在手握兵权，还怕没人服从？”
更荒唐的是，当他走到魏县时，因担心士兵们军心涣散，又受权力诱惑，竟不顾李密、窦建德等群雄环伺，强行称帝，国号 “许”。
登基那天，他穿着粗制滥造的龙袍，对着简陋的宫殿行跪拜礼，还得意地对左右说：“我现在也是皇帝了！”
他既无治国之能，又无驭下之术，宇文化及的“朝廷”很快陷入内忧外患。
他先是遭到李密的瓦岗军又拦截，后遭到唐军李神通和窦建德所领导的农民起义军的夹击，他屡战屡败，手下的士兵也纷纷逃亡，很快众叛亲离。
称帝不到半年，他在山东聊城被窦建德大军包围，陷入绝境。
窦建德攻破城池那天，宇文化及想带着财宝逃跑，却被士兵按倒在地，活捉献给了窦建德。
窦建德历数宇文化及弑君害民的种种罪状，最终决定杀了以儆效尤。行刑前文坛还有什么想说的吗？
宇文化及跪在地上，盯着窦建德的刀，突然笑了，说出了那句流传千古的名言：“人生故当死，岂不一日为帝乎？”人反正都会死，怎么能不当一回皇帝再死呢？
这句话里，没有丝毫悔意，只有极端的自私和虚无。他知道自己必死无疑，却把 “当一天皇帝” 当作人生的终极目标，仿佛只要当过皇帝，自己也就无憾了。
最终，窦建德下令将宇文化及斩首，他的头颅被送到突厥，挂在城门上示众。
那个曾经靠着弑君上位、妄图掌控天下的奸臣，最终落得个身首异处的下场，只留下一个 “一日为帝” 的荒唐笑话。
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