沈松侨：在中文语境里，everydaylife与dailylife都可

沈松侨：在中文语境里，everyday life 与 daily life 都可以翻译为“日常生活”，但在西方社会理论与文化理论的知识脉络中，二者却指涉着迥然不同的概念。20世纪西方学界研究“日常生活”的重要思想家如格奥尔格•齐美尔（Georg Simmel）、瓦尔特•本雅明（Walter Benjamin）、享利•列斐伏尔（Henri Lefebvre）、阿格尼斯•赫勒（Agnes Heller）、米歇尔•德•塞托（Michelde Certeau）等人所关怀的，其实是与资本主义现代性纠结并生的 everyday life。这种“日常生活”是一种历史性的概念，指涉的乃是近代西方随着工业资本主义的出现与扩张，社会历经急遽变迁，对时间与空间的认知也发生本质性的变化后，人类实际生活的特殊经验。因而，everyday life 截然有别于前近代由农业经济所形塑的 daily life；此一“日常生活”的地理场景，当然也局限于商品消费最为活跃的都会型大都市，而与农村地区无关。因此，本•海默尔主张，everyday life 一词应该用来特指现代性情境中的生活文化，而不能当作一个可以跨越历史差异，放诸四海而皆准的普遍范畴。从这个角度来说，我们讨论资本主义现代化高度滞后的近代中国，或许应该对此一概念的局限与不足，审慎地抱持警惕与批判的态度。（“中国的一日，一日的中国”，见《纷纭万端》，pp.447-48）