李文华因历史原因拜师艰辛 马三立去世六年才完成夙愿 李文华(1927-2009)出生于北京市，中国相声表演艺术家。 1962年，李文华调入中国广播艺术团说唱团，当时，已不再提相声传承制了，也没人敢提什么相声谱系的事情，加之他是先进工作者，更不能带头拜师。 到了八十年代，相声师承又被提了起来。李文华是相声界的佼佼者，他和姜昆说的相声有《如此照相》、《祖爷爷的烦恼》、《诗歌与爱情》、《我的挫折》、《想入非非》、《小儿郎》、《男女有别》等等。 他说了一辈子相声，也想到了师承，不能说了一生相声是海青身份吧？ 李文华坚持想拜马三立为师，马三立也特别认可李文华的人品，欣赏他的才华，也想收他为徒，但是，在一些权威人士的阻拦下拜师搁浅。 2008年，大师马三立去世六年后，在马志明、姜昆、常宝华、石富宽等人的见证下，李文华才进入马氏门下。 杨议拜师和李文华拜师，他俩不一样，有本质的区别。
风起沛水
代拉的前提必须是生前两人有因缘，有接触，较认可，生前就有收徒的想法，或者有德才兼备的人牵，否则狗啊猴啊都来拜真乱套了！最好清除拜师陋习
平安无事喽
其实本质上就是一回事，都想有个门户，要是说的本来也不咋地就算了，关键是杨义相声说的确实不错，那几年拖来拖去的拖的老先生们都走了，让他随便拜一个，又不甘心，就好像虽然马志明老先生相声说的那么好，可要是没个门户，别人总能从根上挑他的毛病，侯大师牵头拜入同一门下，就有了师承，马先生后来觉得也就那么回事，实际上就是那么回事，架不住这人多嘴杂，你来一句你是海清，他来一句他是海清，都踏马吃饱了撑的！！！管咱们淡事！！！
小家碧玉 回复 12-29 11:22
相声旧习俗师承的规矩，有益有害。现在人们只注意门户纯正和拜师学艺等方面，而没想到旧社会曲艺艺人生活艰辛，师承规矩其实有一重大目的，就是保护这个团体的利益。他最重要的一点是你不拜师入门，就不能走江湖摆场子说相声，否则当地同行会出来盘道，你若说不出师门，是不允许你靠此混饭吃的。所以既使侯宝林开始是自学成才，也要投师入门。这种旧行规，大大的限制很多才华出众之人入行，阻碍了相声的发展。因此解放后废弃也是件好事。想不到现在又有人把这破玩意拾起来唬人了。杨议在事业高峰期都没拜师，眼看黄土埋人整这一出，还有人拿此炒作，也是闲的没事干。
平安无事喽 回复 小家碧玉 12-29 20:38
[点赞][点赞][点赞][点赞][点赞][点赞]