谭嗣同在刑场上被活活砍了30刀才被处死，临行刑前，她的妻子哭着喊道：“我想为你生个孩子！”而谭嗣同听后，则是回答了一句话，令在场的人无不为之动容。 1898年9月28日，北京城的菜市口一片肃杀。这里是清朝著名的刑场，无数罪犯在此结束生命。但今天不同，围观的人群中弥漫着一种异样的气氛。在寂静的刑场上，即将被处决的不是什么凶恶之徒，而是因推动变法维新而获罪的＂戊戌六君子＂。 谭嗣同与林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁五人一起被押赴刑场，准备英勇就义。谭嗣同年仅33岁，正是壮年，却因为坚持变法救国的信念走向了死亡的尽头。 人群中突然传来一阵撕心裂肺的哭喊声，那是谭嗣同的妻子李闰。她声嘶力竭地喊道：＂我想为你生个孩子！＂这是一个妻子对丈夫最后的请求，也是希望能留下丈夫的血脉，让谭家不至于断后。 面对妻子的哭喊，谭嗣同却出人意料地拒绝了。＂如果孩子一出生就要面对腐朽不堪的世界，不如不生！＂他坚定地说，＂这样的中国，多一个孩子不是多一个奴隶吗？＂这句话如同惊雷，在刑场上回荡，让在场所有人都震惊不已。 就在几天前，9月21日，慈禧太后发动了政变，光绪皇帝被软禁，曾经轰轰烈烈的百日维新运动被彻底粉碎。新政被全部废除，维新派人士遭到大肆搜捕。康有为、梁启超等人逃往国外，而谭嗣同却选择了留下。 9月24日，谭嗣同被捕，四天后就被押送到菜市口处决。与其他维新派人士不同，谭嗣同选择以死明志，他曾对劝他逃走的人说：＂各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。＂他认为只有以鲜血唤醒沉睡的民众，才能推动中国的变革。 刑场上，谭嗣同面对死亡毫无惧色。在行刑前的最后时刻，他发出了震撼人心的呐喊：＂有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！＂这句话既表达了他对封建势力的痛恨，也显示了他为变法牺牲的决心。 随着刽子手的刀起刀落，戊戌六君子的生命逐渐消逝。次年，谭嗣同的遗骸被运回湖南浏阳，安葬在城外石山下。虽然百日维新失败了，但谭嗣同的牺牲却成为了中国近代史上一个重要的转折点，他用自己的鲜血为后来的革命者指明了方向。 谭嗣同的成长之路，似乎与他最终的命运截然相反。作为一个官二代，他本该沿着父亲的道路，成为保守体制的受益者。然而，他却成了这个体制最坚决的反对者之一。 1865年，谭嗣同出生在北京一个高官家庭。他的父亲谭继洵官至光禄大夫、湖北巡抚兼署湖广总督，是真正的权贵阶层。幼年时期的谭嗣同经历了一场生死劫难，5岁时他感染了白喉病，昏迷三天三夜。父亲谭继洵本以为儿子将不保，没想到谭嗣同奇迹般地生还了。为纪念这次死而复生的经历，父亲给他改名为＂复生＂。 10岁时，谭嗣同拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳先生的影响下，谭嗣同对王夫之的思想产生了浓厚兴趣，开始接受爱国主义的启蒙。与当时大多数读书人不同，谭嗣同对传统的八股文极为反感，甚至在课本上写下＂岂有此理＂几个字，展现出不同寻常的叛逆精神。 与此同时，谭嗣同的阅读范围极为广博。他不仅研读中国传统典籍，还广泛接触西方思想。这种中西方思想的碰撞，为他后来参与变法奠定了思想基础。1888年，在著名学者刘人熙的指导下，谭嗣同开始认真研究王夫之等人的著作，同时搜罗阅读介绍西方科学、政治的书籍，丰富自己的知识储备。 1895年中日甲午战争的失败成为谭嗣同思想转变的重要节点。中国战败后签订的《马关条约》让他感到极度忧愤。30岁的谭嗣同在家乡满怀忧国忧民之情，积极提倡新学，呼号变法，并在南台书院设立史学、掌故、舆地等新式课程。 然而，谭嗣同的思想也存在明显的矛盾。1894年，他曾提出将新疆卖与俄国，将西藏卖与英国的想法。他认为这些地方太过偏远，清政府无力守卫，反而成为累赘。卖掉这些地区不仅能获得巨额资金用于变法，还能换取英俄两国的保护。这一想法虽出于救国之心，却显示了他思想上的幼稚与危险。 1896年，谭嗣同入京结识了梁启超、翁同和等人。同年，因为一直没考中功名，父亲为他捐了一个候补知府的官衔。在赴任途中，谭嗣同游历了天津、湖南、湖北等地，亲眼目睹了官场的黑暗与腐败。他感叹道：＂非有大本钱，官场万难驻足＂，＂固知官场黑暗，而不意金陵为尤甚。＂ 后来，在湖南巡抚陈宝箴的邀请下，谭嗣同回到湖南帮办新政，创办《湘报》宣传变法理念。1898年，在光绪帝的支持下，维新运动轰轰烈烈地展开，谭嗣同也被授予四品顶戴花翎，参与政事。 然而，百日维新很快因触及既得利益者而遭到强烈反弹。9月14日，光绪皇帝与慈禧太后发生争执，谭嗣同曾夜访法华寺，要求袁世凯起兵包围颐和园。结果袁世凯告密，导致变法彻底失败。
