魏晋第一风流人士——嵇康与好友阮籍，以及山涛，情同手足，经常一起在竹林里喝酒畅聊。山涛妻子对他的两位兄弟早有耳闻，想要一睹二人风姿。
阮籍与嵇康的相遇，是在阮籍母亲的葬礼上，当时阮籍因为自己母亲葬礼期间吃肉喝酒，许多人对此表示不满，但阮籍自己毫不在乎。
直到嵇康当时带着一瓶酒和一把琴来了，阮籍立马眼睛一亮，他知道自己的知音来了。
阮籍与嵇康的境遇极为相似，阮籍自幼丧父，由母亲一手带大，而嵇康也是自幼丧父，由母亲和哥哥一手带大。
阮籍少年时期好学不倦，酷爱研习儒家的诗书，同时也表现为不慕荣利富贵，以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣。
阮籍在习文的同时还兼习武，其《咏怀诗》写到：“少年学击剑，妙技过曲城”。嵇康亦是博览群书，广习诸艺。
嵇康与阮籍的相遇像是命中注定一般，仅是一面之缘，便确定了彼此是对方的知己。
阮籍有才华，八岁就能写出锦绣文章，同时他也英俊潇洒，又博学多才，算是一个标准的儒家人物，但这个人长大之后干了什么呢？
去隔壁酒馆，找貌美如花的老板娘，喝多了，就躺在她的脚下睡觉，听说附近人家中，有年轻貌美的女子去世，就算不认识，也要跑去大哭一场。
他曾经为了喝酒，就去谋取官职，将官府中的存酒喝光之后，又辞官返回竹林隐居，这些行为正常吗？
显然不正常，那阮籍为什么要这么干呢？
有句话叫做“司马昭之心，路人皆知”，正是出自当时阮籍那个时代，司马昭想要篡位，但又害怕天下群雄的揭竿而起，无奈之下，他只能寻求一些人的帮助，那该寻求谁的帮助呢？
自然就是这些读书人的帮助，平民百姓，都是随风而起的乌合之众，天下名士，才掌握着这个时代的话语权。
为此司马昭曾派奸臣钟会，去试探阮籍的想法，阮籍对此也不明确的表达拒绝，只是自顾自的在那喝酒，半天一句话也不说。
之后司马昭为了拉拢阮籍，还曾想让他的女儿，做自己的儿媳，那阮籍怎么办呢？
心里不愿意，但又不敢直接表达，于是只能大醉六十天，就这样磨光了司马昭的耐心。
阮籍真的想要嗜酒如命、破坏礼法吗？
他曾说过一句有名的话，叫作：“时无英雄，使竖子成名。”
他曾写过一首词，内容为：“壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。”
很显然阮籍的内心也暴烈如火，他想要完成报效家国的理想，却又厌恶当今天下的不义。所以他只能装疯卖傻，以此来谢绝司马昭的官位，司马昭不知道阮籍是装疯吗？
当然知道，阮籍的这一套属于定点打击，只有司马昭和钟会看得懂，在外人看来，阮籍就像是一个疯子。
但司马昭却没有任何办法，比如有一次，阮籍去参加司马昭的宴会，当时他的母亲刚刚去世，他却一个劲的喝酒吃肉。
阮籍看不惯司马昭的霸权，但又不敢直接反抗，于是他只能不断的破坏礼法，从而就形成了独特的魏晋风骨。
直到与嵇康的相遇，才让阮籍觉得自己不是孤身一人，自己还有可以依托的后辈。
与阮籍相比，嵇康的行为显然更加的激进，嵇康会明确的表示自己的不愿意，会在钟会的拜访时直接不给人留面子。
对于嵇康，阮籍是从心底里面钦佩的，也是发自内心的羡慕，他羡慕嵇康的敢爱敢恨，佩服嵇康高洁的风骨。
他无法像嵇康一样直接拒绝司马昭的拉拢，他心有所惧。
在世人眼中，他阮籍可能是疯子，但是在嵇康眼中，阮籍是可爱的。
虽然面对权势，阮籍不敢直接拒绝，但是他还是会做一些常人不敢做的举动，来表示不满，所以嵇康也很欣赏阮籍。
嵇康与阮籍，琴与酒，琴表现嵇康对世俗的强烈抗争,而酒则流露出阮籍消极避世的苦闷情愁。
嵇康与阮籍是亲朋挚友，亦是彼此理解的知己，在那个特殊的时期，嵇康的出现更像是一道光，照亮了阮籍的生命。
后来嵇康40岁那年，在司马氏的有心陷害之下，嵇康入狱了，但是嵇康没有妥协，仍旧从容赴死。
死前，嵇康为世人弹奏了那首令所有人震撼的《广陵散》，在嵇康死后，司马昭再次逼迫阮籍书写《劝进表》。
失去嵇康的阮籍，此时已经心灰意冷，他一边喝酒一边写下了那篇《劝进表》，虽然最后司马昭也放过了他，但阮籍还是在几个月后抑郁而终。
