社会安定时期，变色龙是不受待见的。至少在主流文化上，在舆论空间，在明面里，大多数

社会安定时期，变色龙是不受待见的。至少在主流文化上，在舆论空间，在明面里，大多数人都不喜欢，也一般都会对这一类有一种自然的戒备。这种时候，变色龙不是没有，而是很难得到肯定和认同，自然也就更不会得到鼓励和赞美。 但在社会动变革时期和动乱年代，变色龙却不是过街老鼠，只是在暗地里活动；而是光明正大，左右逢源的。因为这种时代，忠诚和信义是最廉价的，坚持不变，从一而终是“不识时务”的同义词。而出卖、背叛之类很可能就是顺应时势的表现。变色龙在这种时代自然也就生逢其时，宏图大展了。 还是例子吧。先看一个著名的变色龙。秦汉时期有一个叫叔孙通的，原本是秦朝的博士，是那种可以见得上皇帝面，有议论朝政资格的体制内高级文化官员，原本也是工作很积极的，但是当他看到秦朝玩不下去了、自己也可能有危险的时候，马上就改变了工作的策略，从一个给朝廷提意见的变成一个专门给领导唱赞歌的。并且，瞅准机会逃到了反朝廷的那一面。而且，还不是直接投奔刘邦名下，而是在经过一段观察之后加入这个阵营的。 这还没有完。在刘邦第二次进入长安之后，新政权的那个朝廷礼仪就是他主导的。干这个要选人，他自然想到了自家出身的儒家的儒生们，自然也就找了一些师兄弟师侄……们。但儒家的正宗的礼仪太复杂，他知道照搬在刘邦这一路是行不通的。于是就“变规矩”以适应皇帝的革命习惯和作风。他还为此教训那些同门要“识时务”。 叔孙通是第一个把儒家礼仪文化成功引入到大统一国家的官方主流文化的“大儒”，是儒家公认的汉代第一大儒。生前荣光，死后荣光。 再看一个“忠诚者”。在明代的大儒里，方孝孺要算是一个很难绕过去的人物。学问高，人品好，地位交游都是一流的。在朱元璋那儿，是被信任的，在朱允炆那儿是被信任和尊重的。而且，还曾经是朱棣很看重和尊重的一个高级文化型官员。但就是这个，直到被朱棣威胁干掉，甚至连累到自家一大家子人送命，都不愿意为明成祖写一篇御用文字。朱棣其实也是一个不错的皇帝，至少是一个要算是有所作为的皇帝。在明朝，他至少要排在第二位。这肯定是不论从哪个方面讲要比他的那个侄子朱允炆厉害多了。但—— 方孝孺就是不干，就是宁死也不跟朱棣合作，就是一个家族都因此而死也不跟朱棣合作。因为他认定朱棣是叛逆者，是篡位者。方孝孺是宁死也不屈的代表，是忠诚和信义的代表。代价是一个家族的生命。 其实方孝孺还是幸运的。因为在其后的安定时期，特别是在清朝中期以后，他又成了一个“忠诚”的标本。 此后的……恐怕就……。抱歉，没有下文了。