长期以来，大家在提起白求恩时，着重宣传的是他有多么的高尚和伟大，但很多人却不了解，他为何要抛弃在加拿大的一切，千里迢迢来到中国战场上救人？ 提起白求恩，大多数中国人都会立刻联想到毛泽东在《纪念白求恩》一文中的那段经典评价：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人……”几十年来，这样的赞美深入人心，仿佛白求恩的形象只属于道德的神坛。 但很少有人真正追问，他为什么要远离故土，放弃在加拿大的事业和地位，冒着生命危险来到战火纷飞的中国？他的动机，是出于纯粹的善良与医者仁心，还是另有更深层的政治信仰和世界观？ 这背后，其实隐藏着一段几乎被淡化的、与共产主义、国际反法西斯斗争紧密相连的真实历史。 白求恩出生于1890年，加拿大安大略省一个牧师家庭，出身并不富裕，但凭借聪明和努力，他最终成为加拿大最优秀的胸外科医生之一。 他在蒙特利尔的皇家维多利亚医院任职，是当时最负盛名的医疗机构之一，年收入高、社会地位高，还有众多上流社会资源环绕，他的朋友圈里不乏政界名流、医学权威，生活优渥且稳定。 但就是这样一个人，却在四十多岁的时候，做出了一个震惊所有人的决定，那就是辞掉工作，离开加拿大，前往距离遥远、局势动荡的西班牙战场，加入国际纵队，直接参与反法西斯战争。 很多人当时都不理解他为什么要这么“疯”，但白求恩的想法早已发生了巨变，他在1935年正式加入了加拿大共产党，成为坚定的共产主义者，他不再满足于在医院里做一个治病救人的医生，而是要真正参与进改变世界的斗争中去。 1936年西班牙内战爆发，白求恩几乎没有犹豫，就加入了国际纵队，赶赴西班牙，支援共和国政府对抗法西斯势力。 在那里他第一次真正看清了法西斯主义的残酷与危险，也见识到了战争中前线士兵的医疗条件之差。 正是这段经历让他彻底觉醒，他不仅是以医生的身份参与战争，更是以一个国际共产主义战士的身份，亲身投入到反法西斯的最前线。 在西班牙他提出并付诸实践了“流动输血站”的概念，将血液运送到最前线，为士兵现场输血，大大提高了前线救治的效率，这在当时是一项极具突破性的医疗创新，前线士兵被他救活后，称他为“奇迹医生”。 但随着1939年共和国政府的失败，白求恩意识到：法西斯的威胁不只是西班牙的问题，而是一场全球性的危机。他开始寻找下一个战场。 就在西班牙内战失败的同一年，白求恩得知中国正陷入抗日战争，八路军在敌后抗战中医疗资源极度匮乏，于是他毫不犹豫地决定动身前往中国。 他相信中国是法西斯势力扩张的又一个重要据点，而支援中国抗战，就是继续反法西斯斗争、捍卫世界正义的一部分。 1938年初白求恩抵达中国，他不是被谁请来的，也不是偶然路过，他是主动联系中共方面，明确表示要支援八路军的战地医疗工作，他的目标非常清晰，那就是将他在西班牙战场上积累的经验，全部应用到中国的抗战中来。 而这一次环境比西班牙还要恶劣，物资匮乏、设备简陋、道路难行、前线频繁转移，他常常需要背着一整套手术器械，翻山越岭赶赴受伤士兵身边，一天要做十几台手术，几乎没有休息时间。 白求恩在中国的形象，长期以来被塑造成一个“毫不利己、专门利人”的大医精诚模范，但其实他从头到尾都是一个有明确政治立场的人。 他不是单纯来“救人”，他是为了支持中国共产党领导的抗日力量，为了击败日本法西斯，为了捍卫世界无产阶级的共同利益。 他曾在信中写道：“中国，是反法西斯斗争的关键战场，帮助中国人民，就是帮助人类的未来。”这不是口号而是他深信不疑的信仰。 在延安他曾向中共领导人传授西方战地医疗体系的经验，并组织了多场培训，他还亲自编写了战地救护教材，训练医护人员，提出“前线快速救治”的概念，即便在前线，他也坚持使用无菌手术操作，哪怕缺水缺药也尽可能保持手术安全。 如果只是换个国家行医，那并不算什么，但白求恩是真的“抛弃”了一切。 这种“抛弃”不是放弃一个职位，而是放弃了一个舒适安稳的生活体系，走进了硝烟弥漫、不见天日的战争前线，他不只是医生，更像是是战士。 1939年11月，白求恩在河北唐县手术时不慎划破手指，因感染医药匮乏引发败血症，不治身亡，年仅49岁。他临终前仍在写手术记录，指导医护工作，直到无法握笔。 他的死不是偶然，也不是“意外”，这是一个共产主义战士，在信仰驱动下走到生命尽头的结果，他不是为了“伟大”而伟大，而是忠实于自己的理念和选择。 理解白求恩不能只看他救了多少人，更要看他为何而救，他放弃的不只是金钱和地位，更是一个和平年代医生该有的全部安全感，他选择的是用手术刀去参与一场政治斗争。 参考资料： 张德明. 白求恩. 中国大百科全书.
