美国专家严厉发问：“究竟要用什么办法，才能击败中国？”而哈佛大学教授查普曼的答案却让很多人深思：“美国永远也无法打败中国，因为中国人身上有一种连他们自己都未曾察觉的民族特质——那就是，不屈不挠的抗争精神。” 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 这种精神的根基，可以追溯到几千年前的文明之源。在中国古代神话中，夸父逐日、精卫填海、女娲补天、大禹治水等故事广为流传，它们并非空洞传说，而是中华民族价值观的象征。 面对自然与命运的挑战，中国人从来不是仰望苍天、等待救赎的被动者，而是主动求变、迎难而上的战士。 夸父明知逐日之路遥不可及，依然执着奔跑至最后一刻；精卫虽是弱小之鸟，却矢志不渝地填平大海；女娲用五彩石补天，大禹选择以疏导代替堵塞治水，皆体现了“人定胜天”的核心思想。 与此形成鲜明对照的是西方神话体系对神权的依赖。宙斯掌握雷电与命运，火种需由普罗米修斯盗取，洪水来袭时人类只能依靠诺亚方舟。 这种文化语境中，神是拯救者，人是服从者，个人的抗争多半以悲剧收场。这种文化差异在近现代社会制度和社会心态中仍有深远影响。在面对重大危机时，东西方社会的表现往往截然不同。 新中国成立初期，国家几近废墟，百废待兴，内有残余势力的滋扰，外有强敌环伺。在这种背景下，中国人并未沉溺于“落后就该挨打”的无力感，而是靠着一股“凭我们自己，也要站起来”的韧劲，用最简陋的装备对抗最强大的敌人。 抗美援朝就是最典型的例子。面对17国联军的钢铁洪流，中国志愿军凭借“小米加步枪”发起殊死搏斗，不仅打出了民族尊严，也打出了世界对中国的重新认知。 这场胜利，不仅是军事层面的胜利，更是一种精神的胜利，是“不怕牺牲、不畏强敌”的民族意志的集中体现。 历史的硝烟虽已远去，但这种精神始终未曾褪色。2020年初，新冠疫情突如其来，席卷全球。中国作为最早暴发疫情的国家，迅速进入应急状态，全国人民自发佩戴口罩，封城、居家、响应号召，举国上下呈现出一种前所未有的动员力。 那时，没有人祈求“奇迹”的降临，更多的是默默奉献、相互鼓励与坚持不懈。从医生护士到社区志愿者，从普通市民到基层干部，数亿中国人以实际行动守住了城市、守住了家园，也守住了人类历史上最具规模的公共卫生防线之一。 这种集体行动能力和服从执行力，正是“敬天而不畏天”的文化逻辑延续——尊重自然，但从不向灾难低头。 2022年重庆山火爆发，一场突如其来的野火迅速蔓延至多个山区，山高路陡、气候炎热，给灭火工作带来巨大挑战。在最困难的时刻，当地民众自发组成志愿运输队，其中以摩托车骑手为主，奔波于山林与火线之间，运送饮用水、干粮、灭火器材等救援物资。 志愿者毛杰就是其中的一员，在连续工作几十小时、体力极度透支的情况下，他依然坚持往返救援，甚至靠一瓶矿泉水泼脸来保持清醒。 这些人既不是消防员，也没有受命于谁，但他们清楚，若不尽自己的一份力，火势将吞噬家园。他们的行动是对“靠自己，才是最稳的路”这一信念最好的诠释。 与之相对，美国加州同年也遭遇了严重山火，但由于政府协调不力、社区响应迟缓、水源匮乏等问题，导致火势蔓延范围更广、持续时间更长。民众将希望寄托于政府和专业救援机构，但却发现应对迟缓，结果造成了大量房屋被毁、数十万人流离失所。 很多美国网友在社交平台上愤怒发问：“为什么中国能迅速集结志愿者应对，而我们却只能等政府慢动作？”这种质疑不仅是对现实政策的失望，更折射出两种文化之间的差异：中国的集体意识与自我牺牲精神，在关键时刻显示出强大的社会凝聚力。 查普曼教授指出，正是这种“自下而上的韧性”，让中国具备了抵御一切冲击的能力。这种力量不依赖外援、不期望奇迹，而是来自千百年来一代代中国人面对苦难所积淀下的骨气与担当。 西方社会更重视个人权利与自由，但在面对系统性危机时，个体之间的离散性和政治分裂往往成为解决问题的障碍。 近年来，美国国内社会矛盾激化，从种族问题到政治对立，从疫苗争议到经济内卷，加州乃至全国多地爆发暴力冲突，国民警卫队在街头与民众对峙，催泪弹与橡皮子弹成为压制不满的工具。 相比之下，中国社会对国家命运与个人命运之间关系的高度认同感，使得公民在关键时刻更愿意“舍小我、顾大局”。 无数普通人的奋斗和坚守，构成了这个国家精神的厚重底色。 在山火中奔走的摩托志愿者、在疫情中坚守岗位的医护人员、在洪水中紧急转移群众的基层干部。 他们没有耀眼的光环，也没有惊天动地的壮举，却用一个个看似平凡的选择，证明了这个民族的血脉中流淌着永不言败的信念。 信息来源：中国网文化
