2015年，新疆喀什，一个牧民在寻找离群的小羊时，却意外在一处僻静的山洞里发现一具干尸，干尸身上穿着清朝的官服，身边还放着一个小小的口袋子，里面放着一块牙牌。而这具干尸和牙牌与晚清名臣左宗棠有着千丝万缕的关系。 这位名为阿古的牧民注意到干尸保存的十分完整，这在到处都是猎食动物的草原简直就是一个奇迹。不仅如此，干尸的官服、官帽、马蹄袖等也没有损坏，只是在时间的侵蚀下变得有些陈旧。 除此之外，干尸的旁边还摆放着烟锅袋和一些碎银，头下还枕着稻草堆。完整的衣物，以及摆放有序的物品，种种迹象都表明这具干尸是被人故意安置在这里的。 不过为什么要将干尸安置在一个不起眼的山洞里？难道他生前是治理当地的官员？这些疑问充斥在阿古的脑海中，要想知道这些问题的答案，最重要的还是要搞清干尸的身份。 正当阿古准备回去禀告此事时，干尸旁一件不起眼的物件吸引了阿古的目光。阿古一眼认出了这是牙牌，这是清军专属的身份符信，类似于今天美军所使用的狗牌，上面刻着牙牌所有者的身份信息，一般包括姓名、籍贯、军职。 阿古拿起牙牌仔细观摩起来，牙牌的知识还是爷爷教给他的，说是在外面哪怕离世了，同伴也能根据牙牌上的信息带你回家。阿古认出牙牌上刻着“马文化”三字，想必这就是这具干尸的名字。 事到如今阿古只想尽快回家，将他的发现告诉警察。 很快，警察和考古专家就来到了现场，专家从干尸的官服和所持牙牌推断，干尸生前应该是清朝的武官。在确定这些之后，专家开始在开始翻阅大量史料，终于在《左宗棠出征名册》中找到了“马文化”这个名字。 随后根据其它史料的交叉验证，确认了马文化曾担任左宗棠的副将，参与了北疆古牧地和南疆喀什葛尔等重大战役。在喀什葛尔的战役中，马文化身负重伤，最终不幸身亡。 因受到左宗棠“抬棺出征”的激励，马文化生前曾立下遗嘱，表示自己如若战死，就安葬在边疆地带，誓死也要收复新疆。这也是他的尸体被安置在喀什的山洞里的原因。 至于尸体为何还能保存如此完整，这和新疆炎热干燥的气候脱不了关系，在这样的气候下，尸体的水解和氧化反应大大降低，能让皮肤、肌肉长期保持稳定。 至于干尸旁边放着的烟锅袋，这可能是马文化生前喜爱的习惯，而身旁的碎银，则可能是生前的军饷。 总之，马文化墓的发现填补了我们对清军将领认识的历史空白，他的尸体以及遗物也可以让我们了解清军的军事制度和日常生活。 信息来源： 《2015年新疆喀什牧民发现干尸事件详情》 《新疆山洞内的百年干尸》 文|饮用纯净水 编辑|南风意史
