洛阳，金谷园畔。一个年轻女子缓缓走来，眉目清冷，步履轻盈。她叫杨玉环，出身弘农杨氏。父亲早逝，幼年寄养洛阳，家世虽非勋贵，却因容貌出众、才艺卓绝，在名门圈中渐渐声名远扬。 时年唐玄宗盛宠武惠妃，宠妃之子李瑁，被封为寿王。年纪不大，地位却不轻。他赴咸宜公主府参加宴会，众宾纷至沓来。杨玉环，作为远亲被邀赴宴。一身淡黄襦裙，不言不语，却自成风景。寿王一见，心有所动。 没有太多波折。唐玄宗点头，婚事便定。杨玉环嫁入王府，春风得意，王妃之尊，衣食无忧。府中花事盛极，她常在后园抚琴吟咏，画影流年，李瑁极爱。 三年时间，一切安稳。没有猜疑，没有冷战。她是他王府中唯一的女主人。他是她命定的依靠。 可惜，这份平静，维持不了多久。 开元二十五年。长安城东，春寒未退，御马奔腾。唐玄宗忽然造访寿王府。理由简单，不过是思子。 可真正牵动他心的，不是李瑁。 那一眼，看见杨玉环，他心头微震。一个念头，悄然扎根。 他开始频频召见寿王入宫，又多次安排王妃随侍宴会。每次聚首，杨玉环坐在远席，低眉顺眼，不语不笑。但那份气度、那份神采，他看得分明，愈发难舍。 终于，开元二十五年正月，唐玄宗开口。他把儿子叫至眼前，提出了那个令后世咋舌的请求：把你的妻子，让给我。 没有磋商，没有仪式。是命令，不容拒绝。 寿王愕然，沉默。他不是不知后果，也不是不敢抗命。可面对皇权，面对父亲，他说不出半个“不”字。 这不是普通的争妻之怨。这是皇命。这是刀。 一纸密令，寿王妃身份废除。杨玉环，从王府，被“调入”道观，披上法衣，换个名字，换个身份，成了“太真女道士”。 李瑁沉默退场。王府冷清。无人问他是否愿意。 那年十月，骊山寒气渐起。唐玄宗带着一众嫔妃前往温泉避寒。中途，命人绕道太真观。观中寂静，檐下枯藤。杨玉环衣着素净，立于月光下。她未说话，玄宗凝视许久。 几天后，一纸敕令颁布：《度寿王妃为女道士敕》。全国上下皆知：王妃出家，随缘修道。 但事实如何，人人心知。 她不是想修道。她是被迫还俗。她不是得道女仙，她是宫廷工具。 唐玄宗为她专建太液池畔宫舍，虽未册封，却专宠独占。她仍穿道装，却早已不是观中人。宫人按嫔妃等级伺候，起居饮食皆依内宫制。只是那一纸“太真”封号，如同一块遮羞布，悬在众目之下，徒有其名。 内廷风起云涌。旧妃含恨，新宠悄然上位。礼官纷纷进谏，礼部两次上疏，称不合祖制。可唐玄宗未回头。他亲手打破这场伦理棋局，他也亲自稳住残局。 半年过去，杨玉环再无“太真”之名。 开元二十九年七月，寿王被重新指婚。内廷传旨，另赐良家女为妃。这一纸婚书，正式划清他与杨玉环之间的界限。 八月初六，朝堂肃穆，礼部官员奉旨跪迎。杨玉环再度更名，再度改装，华服加身，头戴金步摇，走进大明宫正殿。 唐玄宗亲手为她戴上贵妃金册。册封大典空前隆重，乐声不断，百官列队。没有皇后，却有贵妃。她的地位，从此仅次于帝王。 她住华清宫，独享千宠。她的亲族一夜间平步青云，杨家外戚之势迅速扩张。她的哥哥杨国忠入相，她的姐妹入宫，她的步伐，牵动朝堂。 而那位昔日丈夫，寿王李瑁，从此沉默无言，远离权争，深居不语。 这不是传奇。这是权力的真相。
