公元前157年，汉文帝刘恒知道自己时日不多了，他在弥留之际提了个奇怪的要求，他说，“我节俭了一辈子，死后也不想成为百姓的拖累。
那年冬日的白鹿原，考古队员的洛阳铲探入江村大墓的冻土时，触碰到一层特殊的河卵石围界。
没有预想中的金玉珍宝，只有散落的陶俑与刻着仓印司空丞的铜章在探照灯下泛着冷光。
这座沉睡了2100年的陵墓，用无封土的朴素形制，印证了史书对汉文帝的最后记载，霸陵山川因其故，毋有所改。
要知道汉文帝刘恒是中国古代著名贤君，其治国理念与政策为西汉『文景之治』奠定了基础，以宽仁节俭、轻徭薄赋著称，但过分削弱军备与分封政策埋下隐患。
话说在公元前180年的代国王宫里，刘恒面对长安使臣的即位诏书，手指在羊皮地图上反复摩挲。
她母亲薄姬的告诫言犹在耳，吕氏之祸起于权欲，存于民心。
当他最终踏上通往未央宫的轺车时，车厢暗格里塞满代国产的粟米饼，这位23岁的帝王，带着边塞庶民的胃袋走进帝国的权力中心。
就在他登基次日，少府监呈上织金衮服图样，刘恒却命人取出代国带来的麻布深衣。
当御史大夫张苍在朝会上奏请修建露台，听到“百金相当于十户中产家产”的估算时，新帝突然起身推开轩窗。
此时未央宫外的闾阎扑入眼帘，他指着冒炊烟的茅屋说，朕的台基在此处。
在公元前167年的诏狱前，十五岁的缇萦怀揣血书跪地三天三夜。
她的父亲淳于意因误诊贵族被判肉刑，或将遭割鼻之痛。
当竹简呈到案头，刘恒指尖抚过死者不可复生，断者不可复续的字句，想起当年在代国目睹的黥刑。
就在三日后，未央宫传出震动历史的诏令，废除黥、劓、刖等肉刑，改以笞杖代之。
当老臣们以刑不可轻劝谏时，刘恒命人抬来十捆竹简，此乃各郡呈报的冤狱案卷，诸卿可愿代受劓刑？
此话一出那些个大臣就不吭气了，他们的行为让我们知道啥叫板子没打到他身上，他不知道疼。
殿外春阳正好，照在刑场新换的檀木刑杖上，泛着温润的光。
之后在长安西郊的籍田礼上，刘恒攥着耒耜的手磨出血泡。
当礼官要接手时被他制止，朕的茧子若换得天下粮仓满溢，值当。
此后二十年，大汉田赋从十五税一降至三十税一，农人每收三十斛粟仅纳一斛。
当诸侯王因私铸钱币富可敌国时，未央宫的账簿记录着惊人的数据，文帝二十三年间减免田租十一次，太仓存粮陈陈相因，至腐败不可食。
之后的开放山泽的政令更引发连锁反应，终南山猎户将新猎的鹿肉送进长安市肆，渭河渔民用芦苇编制箭袋售予驻军。
商贾持木质传符自由往来关隘的景象，被司马迁写入《平准书》，富商大贾周流天下，交易之物莫不通。
只有百姓们吃的饱了，富足了才会有将多余的拿出来以物换物，这样交换各取所需，人人安居乐业，自然太平。
公元前157年正月，病榻上的刘恒召来太子刘启。
蜡黄手指划过灞河地图上某点，此地山形如卧鹿，凿穴为陵，勿起封土。
当礼官捧来金缕玉衣图样，他用尽力气扯下腰间玉佩，瓦器足矣。
三日后，大丧钟响彻长安。百姓惊见宫门张贴的遗诏竟准民间照常嫁娶饮酒，丧期仅三日。
送葬队伍更颠覆传统，没有金银冥器，载满陶俑的车辙深嵌黄土，没有高耸封土，河卵石在墓穴上方铺成星辰图案。
汉文帝刘恒堪称中国古代仁君典范，其以仁德治国、权谋固位，开创了中国历史上著名的治世，这就是盛世，在他的治理下，百姓何愁吃不饱穿不暖。
其治国成就与仁德品格仍被历代尊为明君楷模。 在两千一百年后，考古队员在江村大墓发现墓室深达30米，5200平方米的“亞”字形地宫里，百座外藏坑如星环绕，陶仓、陶厩的明器印证着“陵墓若都邑”的朴素理想。
当唐太宗翻阅《文帝纪》感叹德至盛也时，他或许不知霸陵的瓦器已化作青史丰碑。
今日江村大墓遗址上，无封土的陵区与不远处窦皇后陵的覆斗形封土形成鲜明对比。
2023年，这里出土的动物殉葬坑入选世界十大考古发现，丹顶鹤、金丝猴的骸骨静卧坑中，见证着帝王对自然的敬畏。
而那个曾让盗墓贼空手而归的地宫，终在二十一世纪重见天日。
考古队员清理外藏坑时，在“中司空丞”铜印旁发现半块粟饼碳化物，或许正是当年刘恒从代国带来的那块干粮，在时光窖藏中发酵成华夏文明最醇厚的仁政之味。
霸陵遗址的柏树林里，常有老者指着无封土的草坪讲述往事。
当学童问起皇帝为何不修山陵，答案随风散入灞河的水声，他把山陵化作了稻浪，封土变成了粮仓。
两千年岁月淘洗，未央宫的椒墙早已湮灭，唯有三十税一的田垄间，年年春粟仍按时抽穗那是大地为仁君续写的年表。
