七十年代以前，大兴安岭一带住着很多“冬狗子”，都是悲俗厌世，与世隔绝，一辈子不

七十年代以前，大兴安岭一带住着很多 “冬狗子”，都是悲俗厌世，与世隔绝，一辈子不出大山的主，以打猎为生。​ 说到住的地方，他们搭的那个 “仙人柱” 可真有讲究。​ 听着名儿挺玄乎，其实就是三十多根木头支楞起来的尖顶帐篷，山上随便薅点材料就能搭。​ 夏天铺层桦树皮，防雨又透气；冬天把狍子皮和芦苇捆得严严实实，冷风都钻不进来。​ 其实叫人家 “悲俗厌世”，倒像没真正懂他们的日子。哪是厌世哟，多半是大山把他们和外界隔开了，可他们也把大山过成了能扎根的家。就说打猎吧，不是瞎打，啥时候打狍子，啥时候追野猪，都跟着节气走，从不会把一片山的猎物赶尽杀绝，这可不是光靠蛮劲，是跟大山处久了摸出的规矩。​ 他们的日子糙得很，却也透着股精明。除了 “仙人柱”，身上穿的也都是山里给的 —— 狍子皮缝的袄，鹿筋搓的线，连装东西的袋子都是用桦树皮叠的。打猎剩下的兽骨，还能刻成小物件挂在 “仙人柱” 里，算不上啥宝贝，却是日子里的小念想。​ 后来外面的人进了山，说他们 “与世隔绝”，可或许在他们眼里，大山里的日月、林中的动静，比山外的热闹更实在。所谓的 “悲俗”，说不定是旁人按自己的活法揣度的，他们守着大山过活，靠手艺和规矩活下去，未必不是一种踏实。​ 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。​