在印度，至今仍有100多万不男不女的特殊群体，他们曾是“神的使者”，身份高贵，如今却只能生活在贫民窟，身份低贱，有时还得出卖身体。 海吉拉斯群体主要由阉割男性组成，在印度历史上一度享有较高地位。在莫卧儿帝国时代，他们常在宫廷担任侍卫或顾问，参与表演和仪式。民众视他们为神灵代表，在婚礼和新生儿仪式中提供祝福，获得食物和金钱作为回报。拒绝他们可能被视为不吉利，导致社会压力。加入海吉拉斯需通过阉割仪式，通常在10到15岁进行，使用传统工具完成。术后，他们学习女性装扮和行为，断绝与原生家庭联系，加入社区生活。社区内部存在等级，高层控制资源，低层多来自低种姓，靠乞讨维持。 英国殖民时期，1871年刑事部落法将海吉拉斯列为犯罪群体，强制登记和监视，禁止阉割活动。这导致他们失去宫廷职位，流落街头。独立后，印度社会现代化加速他们的边缘化。群体扩大，纳入变性者和两性人，一些人通过乞讨或索要祝福费生存，部分转向性工作。公众态度转为负面，将他们视为社会问题。种姓制度在社区内延续，低层海吉拉斯负担不起完整阉割，仅做表面改变，外貌不协调，进一步加剧歧视。 经济压力下，一些海吉拉斯从事勒索或欺诈，损害群体形象。健康风险高，包括手术并发症和传染病。政府数据显示，他们的识字率低，就业机会少。社会调查报告指出，歧视来自家庭和社区，许多人被逐出家门。城市化使他们聚集在贫民窟，生活条件差。国际组织如人权观察记录了他们的遭遇，强调结构性不平等。近年来，部分海吉拉斯参与选举，但整体地位仍低。历史转变反映了印度社会从封建到现代的变迁，海吉拉斯从受敬到被边缘的过程与殖民和全球化相关。 2014年，印度最高法院裁决承认海吉拉斯为第三性别，提供教育、就业和医疗配额。这项裁决基于宪法平等原则，旨在保护他们免受歧视。政府开始发放第三性别身份证明，允许在官方文件上标记。一些邦实施福利计划，如住房补贴和技能培训。2019年跨性别者保护法进一步规定反歧视措施，包括设立福利委员会。尽管如此，执行不力，许多海吉拉斯仍无法获得权益。法院后续判决要求改善，但基层落实缓慢。 如今，海吉拉斯人口估计超过150万，主要生活在城市边缘地带。贫民窟条件恶劣，缺乏基本设施如清洁水和电力。白天，许多人通过街头表演或乞讨赚钱，夜晚部分从事性工作以维持生计。暴力事件常见，包括警察骚扰和社区攻击。健康问题突出，HIV感染率高于平均水平，医疗服务歧视普遍。医生常拒绝治疗，导致他们依赖传统。教育障碍大，学校入学率低，辍学常见。就业歧视使他们难以进入正规工作，多数依赖非正式经济。 疫情期间，2020-2022年，他们面临更大挑战，封锁导致收入中断，政府援助覆盖不足。2023年报告显示，疫苗接种率低，加剧健康风险。国际事件如联合国人权理事会审查印度时，强调了海吉拉斯权益问题。2024年，一些海吉拉斯活动家推动改革，但进展有限。社区内部，资源分配不均，上层受益于捐款，下层挣扎求生。 暴力包括家庭遗弃和街头袭击，心理健康问题如抑郁常见，却缺乏支持服务。住房拥挤，卫生差，疾病传播快。教育和就业配额使用率低，官僚障碍多。经济调查显示，他们的贫困率高，依赖慈善。社会态度缓慢改变，媒体报道增加曝光，但刻板印象持久。法律框架存在，但实际改善需更多努力，海吉拉斯继续面对系统性挑战。
