庄子学道返乡，途径一片坟地时，看到有一块新起的墓碑，墓碑周围的土地湿乎乎的，还没有干，庄子就朝着墓碑走了过去，这个时候，庄子发现墓碑的一侧坐着一个年轻的妇人，她拿着一个白圆扇不停的扇动着，这就让庄子感到非常的奇怪，庄子就走到这名女子的身旁，说道：小娘子，你为何要拿着扇子在这里扇土啊，这个坟中埋葬的是谁啊！ 庄子本名周，字子休，大概前369年出生在那河南商丘一带。那时候诸侯混战，宋国夹在齐楚中间，日子过得提心吊胆。他小时候见惯了兵荒马乱，早年还读过阴阳家和墨家的书，但总觉得那些条条框框绑手绑脚，后来转头钻研老子的自然之道，彻底豁然开朗。 成年后，他去宋廷混了个漆园吏的差事，管着漆树林子里的采割活儿，那园子在蒙地郊外，树多得像黑压压的军队，他每天巡视工匠刮树皮接汁液，闲下来就溜达到野径上，看鸟飞兽跑，听风吹树响。这活儿干了没几年，他就觉得太拘束了，干脆辞官不干，从此隐居田野，游山玩水，专心琢磨大道。 庄子这辈子清贫惯了，靠编草鞋卖钱换米粮过日子，娶了马氏当媳妇，第一任媳妇早亡了，后面还有两任，但马氏是最出名的那个。 他不爱沾权贵的光，有次楚威王派使者带重礼来聘他当高官，他拿着钓竿指着园里的鲋鱼说，那些鱼在浅水里求一瓢水喝，我才不稀罕那点官位呢，使者灰溜溜走了。 从那起，他更自在，足迹踩遍中原，沿黄河走时看浪花拍堤坝，感叹万物本齐一；过山林遇猎人设阱捕鹿，他就绕道不惊动。 弟子们围着他，他口述他们记，搞出那本《庄子》，里面内七外三十杂十一篇，寓言多得像说书先生抖包袱，庖丁解牛讲刀游刃有余，轮扁斫轮说手斧节奏分明，全是顺应自然的道理。 他和孟子同代，孟子到处宣讲仁政，他却躲在草泽里不争名，活到前286年左右，葬在蒙地，树木围着墓，弟子惠施守丧。他的道家思想后世传开，影响老庄一脉，渗透文哲圈子。 这故事出在明朝冯梦龙的《警世通言》第二卷，叫《庄子休鼓盆成大道》，讲的就是庄子学道下山回家，路过坟场的事。 那天他见新坟土湿，边上年轻妇人拿白扇使劲扇，原因是她丈夫刚埋，临终留话，说土干了就能让她改嫁，她等不及就自己动手加速。 庄子听了，觉得这妇人情深义重，对亡夫念旧，便动了恻隐，用老子教的法术给扇子加持，扇两下土就干了，妇人谢过就走人。 夫妻本该白头到老，可世道变迁，谁知道下一个转弯会怎样。 庄子带回那扇子，回家跟马氏一说，马氏火了，直骂那妇人朝三暮四，不守妇道。庄子不急不躁，回了一句聚时甜如蜜，散时苦如药，物是人非后人心凉薄，冷暖自知。 这话接地气吧，搁现在说，就是感情这玩意儿，热乎时黏得慌，冷了就各奔东西，谁也别怨谁。 庄子接着问马氏，要是我先走了，你这年轻貌美，会不会为我守寡？马氏拍胸脯说，知你用心如日月，我誓同生死，不会苟活，哭着扑他怀里。 半个月后，庄子真病倒了，卧床不起，把马氏叫来，说病重时日无多，你得为自己打算。马氏泪眼婆娑，说放心走吧，我生生世世是你媳妇。庄子听了，眼角掉泪，说有此言死而无憾，就咽气了。 可故事没完，丧事办着，好友齐国富商宋王孙来吊唁，这人跟庄子铁哥们儿，身材高大出手阔绰，留下来守丧。马氏每天送饭，渐渐跟宋王孙眉来眼去，一来二去就生出情愫。 有一天屋里就俩人，马氏表白心意，宋王孙先推辞，说对不住老友，马氏说守丧三十天已仁至义尽，该过新日子了。宋王孙扛不住，就答应了，俩人挑日子结婚。 婚宴上热闹着，宋王孙突然胸痛倒地，原来他有旧疾，得用人肝当药引才能治。马氏一听，愣了会儿，宋王孙提醒药引近在眼前，她立马醒悟，抓刀往庄子棺材那边冲。 这时候棺材里庄子坐起来了，把马氏吓坏，她逃回房，发现宋王孙没了影，才明白这是庄子用法术试探她。 马氏哭着求饶，庄子头也不回出门，从此浪迹五岳，终身不娶，马氏也疯癫了，日日喃喃自语。 这结局听着扎心吧，庄子本是超脱之人，却用假死戳破人心假象。 故事想说啥？警世通言嘛，就是提醒人辨贤愚，参真假。夫妻俩本是搭伙过日子，大难临头各自飞，谁也别指望铁板钉钉的忠贞。庄子这试法儿狠，但也实诚，省得后悔一辈子。 庄子试妻的凉薄真相，你信几分？欢迎留言说说。