读《近思录》之2.66　

“古之学者为己”，其终至于成物；今之学者为物，其终至于丧己。

解读

伊川先生程颐说：　“古之学者为己”，即古时的学者是从修己出发，最终能成就万物；今时学者是为物，最终丧失了自己。

为己，为了自己，从自己出发，修养自己，抓根本，抓关键。为物，是为了外物，为了名利，舍本求末。

特填小词

如梦令·读《近思录》之2.66　

为己终成万物，
为物唯成烟雾。
结果竟悬殊，
今古于学异路。
何故，
何故？
当在源流本末。