读《近思录》之2.84　

仲尼绝四，自始学至成德，竭两端之教也。意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，则与天地为不相似。

解读

《论语·子罕》中一句话是：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”即不臆测，不绝对，不固执，不自以为是。还有一句话是：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”即我不先入为主，从零开始，从正反两个极端往中间寻找答案。因此，横渠先生张载说：仲尼避免四个方面的毛病，从开始学习到德成，按照竭力从两个极端往中间寻答案的方法进行教育。意，就是凭空思考；必，就是有现成的在等待；固，就是不知变化；我，就是自我为中心。四点有一点存在，就与与天地宽广包容不相似。

歇两端而教与四绝，就是一个意思，不主观，不先入为主，实事求是，不断摸索。

特填小词

临江仙·读《近思录》之2.84　

子叩两端欲歇力，
无知面对凡夫。
赤诚一片不含糊。
清新唯不误，
陈旧自清除。

又引四绝为警示，
圣人架子全无。
当求主客两相符。
何因可长久，
天地不轻浮。