1912年，叶挺被迫娶了童养媳黄春，新婚夜，他被父亲警告：“给我好好圆房，给叶家留后，否则别认我这个爹！” 光绪三十四年的冬天，旧中国的寒风刮透了广东惠阳的乡野，一个连准确年龄都没人记清的小姑娘黄春，被媒婆送进了叶家。 没人问过她愿不愿意，只因为叶家拿她的两个妹妹做了交换，一个三岁一个五岁，换来了她给叶家排行第八的叶挺做“床头婆”。 这两个年幼的女孩自此也沦为别家的童养媳，而黄春的人生，从这一刻起就被封建礼教钉上了“工具”的标签，没有自我，没有选择，只有为叶家传宗接代的使命。 彼时的叶挺还是个孩子，可他亲眼看着姐姐因做童养媳，在夫家受尽磋磨早早离世，看着两个妹妹被强行拉走哭天抢地，这份刻在骨子里的痛，让他打心底里恨透了童养媳这三个字，也让他对这个突然到来的“妻子”满是疏离。 这份疏离从不是针对黄春本人，而是对这吃人的封建婚姻制度最直接的反抗。 时间走到1912年，这一年孙中山就任中华民国临时大总统，清王朝的帝制被推翻，剪辫子、倡新学的新风气吹遍大江南北，可在惠阳的这片乡土里，封建家族的枷锁依旧纹丝不动。 16岁的叶挺满心想着外出求学、投身救国之路，却被父亲叶锡三用家族香火死死困住，为了让他留在家里守着几亩薄田，父亲强行安排了他和黄春的婚礼，这个18岁的姑娘依旧是那副怯生生的模样，默默接受着命运的安排。 而新婚夜，父亲的警告更是像一块石头压在叶挺心头：“给我好好圆房，给叶家留后，否则别认我这个爹。” 这一句警告，道尽了封建家长的专横，也道出了旧时代男性被家族捆绑的无奈，叶挺心里清楚，父亲的这句话不是商量，是要挟，若不答应，他梦寐以求的外出求学之路便会被彻底堵死，而他一心想要的救国理想，也将成为泡影。 一边是吃人的封建礼教，一边是心中的家国大义，叶挺最终做出了妥协，可他在新婚夜便向黄春坦诚，自己注定不会安稳守在叶家，他要出去投身革命，这份坦诚让这场婚姻，从一开始就没了世俗的温情，却也藏着叶挺对黄春的一丝愧疚。 他知道这个姑娘没错，错的是这把所有人都困住的封建枷锁，婚后的叶挺终于换来了外出求学的机会，他以第三名的成绩考入广东陆军小学，此后又一步步升入湖北陆军预备学校、保定陆军军官学校，朝着自己的救国理想一步步前行。 而黄春则留在了叶家，成了这个家的顶梁柱，她任劳任怨操持着所有家务，悉心照顾着叶挺的父母，从不抱怨，也从不主动纠缠远走的丈夫，她用自己的方式守着这个没有多少温情的家，守着那个早已远去的丈夫的背影。 在外求学和征战的日子里，叶挺偶尔会收到家里的来信，得知黄春的付出，心中的愧疚与日俱增，可他知道，自己一旦回头，便会被封建家族的泥潭彻底困住，再也无法走上革命的道路。 1919年，黄春为叶挺生下了一个儿子，这本该是叶家期盼已久的香火，可奈何家境贫困，孩子仅存活了四个月便夭折，这场丧子之痛成了黄春心中难以磨灭的伤疤，而远在他乡的叶挺得知消息后，除了心痛，更坚定了推翻旧制度的决心。 他知道像黄春这样的悲剧，在旧中国遍地都是，若不打破这吃人的制度，便会有更多人陷入这样的苦难。 1924年，叶挺远赴苏联学习，在这里他接触到了更先进的思想，也正式加入了中国共产党，彻底坚定了自己的革命信仰。 也是在这一年，他给黄春寄回了离婚书，还附上了300块大洋，在当时这是一笔不小的数目，他希望用这笔钱让黄春改嫁，让她摆脱叶家的束缚，拥有属于自己的人生，这不是薄情寡义，而是叶挺能为这个被封建婚姻捆绑的姑娘做的最后一件事，是对她的解脱。 可黄春却选择了留在叶家，终身未再嫁，她用这笔钱在淡水镇买下一间庵堂，农闲时吃斋念佛，农忙时便回叶家操持农务，依旧是那个任劳任怨的模样。 哪怕后来叶挺结识了志同道合的革命伴侣李秀文，组建了新的家庭，哪怕叶挺成为北伐名将、新四军军长，返乡时她也只是悄悄准备好家乡的特产，远远看着，从未有过任何纠缠和要求，只是默默守着叶家。 后来叶挺在1946年因飞机失事不幸殉难，而黄春也在岁月的磨砺中慢慢老去，直至离世，最终还是叶挺与李秀文的长子叶正大从北京发来电报，明确表示“母亲当入叶家坟茔”。 这位为叶家奉献了一生的女性，才终于得以葬入叶家祖坟，被正式认可为叶挺的原配妻子，这份迟来的认可，是对她一生付出的最好回应。 叶挺与黄春的这段婚姻，就是旧中国封建婚姻的一个缩影，1912年的民国虽立，可封建礼教的毒瘤依旧扎根在这片土地上。 童养媳、换亲、传宗接代，这些枷锁困住了无数像黄春一样的女性，也困住了无数像叶挺一样有理想的青年，而叶挺的反抗，正是那个时代进步青年的缩影。 叶挺将军用一生践行的革命理想，终究打破了那吃人的封建枷锁，让无数人摆脱了黄春那样的命运，这便是对那个时代最好的回应，也是对无数被压迫者最好的告慰。