读《近思录》之3.26　 学者不泥文义者，又全背却远去；理会文义者，又滞泥不通。如子濯孺子为将之事，孟子只取其不背师之意，人须就上面理会事君之道如何也。又万章问舜完廪浚井事，孟子只答他大意。人须要理会浚井如何出得来？完廪又怎生下得来？若此之学，徒费心力。 解读 伊川先生程颐说：学者中有不拘文字本义的，可又全背离远去；有仔细理会文字本义的，又拘泥滞塞不通。如子濯孺子为将的故事，孟子只取其不背叛师师傅的意思，可有人却须在上面提到应当理会事君之道，应如何如何。又如万章问舜修仓淘井的事，孟子只回答他大概意思，也就是即使父亲弟弟加害，也不计较。可有人却须在此计较舜淘井是如何逃出来的？修仓又怎样得以下来的？像这样的为学，不过徒费心力罢了。 为学，在悟精髓，在有心得。既不要被字面文字卡住了，又不要肆意发挥，无边无际。这就要求有一颗虚明灵觉的心。 特填小词 小重山·读《近思录》之3.26　 泥义当然难远行。 廪完知大义， 管何生？ 源头离弃必人轻。 孺子事， 不涉王公。 叶障未林明。 楼阁虽富丽， 始空中。 晶莹剔透谓心灵。 无过度， 气静自和平。