读《近思录》之3.29　 “子在川上曰：逝者如斯夫”，言道之体如此，这里须是自见得。张绎曰：此便是无穷。先生曰：固是道无穷，然怎生一个“无穷”便道了得他？ 解读 《论语·子罕》中说：“子在川上曰：逝者如斯夫”，可以说道体就是如此，这里当然必须是自己体悟。弟子张绎说：此便是道的运动无穷。伊川先生程颐说：固然道是无穷，然而单单一个“无穷”又怎能能说得尽呢？ 道体固然是无穷，但这个无穷是具体的，实在的，丰富的，变化的，有缘由的，如果对这个具体丰富实在的无穷没有切实体会，但说无穷，又有什么意义呢？ 特填小词 唐多令·读《近思录》之3.29　 触景子生情， 如斯道在胸。 永无穷， 唯见奔腾。 一语流传可千载， 知后面， 下真功。 张口好轻松， 观形已洞明。 色言红， 万种其中。 纸上得来终是浅， 知此事， 应躬行。