读《近思录》之4.30　

孔子言仁，只说“出门如见大宾，使民如承大祭”。看其气象，便须心广体胖，动容周旋中礼自然。惟慎独便是守之之法。圣人修己以敬，以安百姓，笃恭而天下平。惟上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和，四灵何有不至？此体信达顺之道，聪明睿智皆由是出，以此事天飨帝。

解读

伊川先生程颐说：孔子回答弟子什么是仁的时候，只说“仁，就是出门如见贵宾一样，使用人民如承办大祭一样”。是不是仁，看其气象，便须是心宽广，体富态安详，行动面容与处世皆能合礼而自然。只有慎独，才是守仁之法。圣人修己而敬，无一丝杂念，以此安定百姓；笃行而恭，以此使天下太平。只有上上下下都恭恭敬敬，则天地自在其位，万物自然生育，气没有不和，麟、凤、龟、龙四灵没有不至的？这就是彰显诚信、达于顺利之道，聪明睿智皆是由此而出，这样，就能事奉上天、祭祀天帝。

这段说了这么多，关键就是恭敬。恭敬就是仁，恭敬就是信，恭敬就能慎独，恭敬就是顺，恭敬就是太平，恭敬就是无不利。恭敬，就是没有私心杂念，唯良知是用。

特作

小诗·读《近思录》之4.30

大宾如见始出门，
大祭如承方使民。
杂念全无终是敬，
良知唯致可言仁。