四大名著之类的小说都属于“诗禅”体裁，以灯谜隐语隐藏真事。
《西游记》是以灯谜隐语隐写的大明历史，而“灯谜”又直接隐喻生于“濠之钟离东乡”的朱元璋。此东乡，就是凤阳燃灯乡。
诗禅小说还有一个特点，就是故意写错，以“漏洞”的方式提醒读者，其中必定隐藏着真相。比如《水浒传》，开篇引首写北宋皇位传承：“（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位·与太子即位，这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。”
赤脚大仙是宋仁宗，宋太宗之后是宋真宗，根本就不是把皇位传给了宋仁宗。这个“漏洞”说的是“孙立”，也就是朱元璋把皇位传给了孙子朱允炆，梁山大聚义地煞前三名就是“朱皇孙”。
《西游记》类似的“漏洞”比比皆是，比如“四大部洲”、“贞观二十七年”、“五行山”中五百年，等等。
杭州小朋友说，唐僧等西天取经，师徒四人一路吃的多是馒头、豆腐、木耳等江淮美食，与途经的西域、印度等地实际饮食不符 也算是一个“漏洞”。但此“漏洞”却隐藏着大明真相。
马同学说得没错，这三样食物确非“西天”食物，但说是“江淮美食”却又大错特错了。馒头、豆腐、木耳，以及面筋、蘑菇、竹笋等等，怎么可能只有江淮才有呢？AI解读更是没谱，说吴承恩是淮安人，当然写的是“江淮美食”了。难道，能写出《西游记》巨著的吴承恩竟然如此没有文化？稍微查查西域的食谱，吴承恩不会吗？
其实，《西游记》的作者绝非淮安吴承恩，这部书隐藏的是大明兴亡历史。比如“石猴”，隐写的是建于戊申猴年亡于甲申猴年的大明，大明定鼎于石头城。书中以“榔槺”隐写了南明朱由榔亡于康熙元年，“悟空”出自朱元璋为其出家的叔父朱五六尊赠的徽号……。《西游记》隐写的历史这里不多说，我已经解读过多次了。
就以马同学所说的“江淮美食”而言，西天食物同样隐写的是大明历史。
书中写得最多的取经食物是馒头，什么意思呢？
北宋高承《事物纪原》：“诸葛亮南征，将渡泸水。土俗杀人首祭神，亮令以羊豕代，取麫，画人头祭之。馒头名始此，又南唐有子母馒头。”
这段记载首先被《三国志通俗演义》借用，隐喻的也是大明历史。诸葛孔“明”的事且不去理会，而“馒头”出自诸葛亮则是无疑的。“以羊代豕”，豕即朱（猪），《红楼梦》因而说：“石即豕，亥字寓焉。”
馒头是“麺（麫）”做的，上面画着人头，就叫做馒头。《明实录·太祖高皇帝实录》记载，陈氏太后“放在娠时”梦中在“舍南麦场”遇到了黄帝，黄帝赐其“冷香丸”。太后吞下后，于天历元年戊辰九月十八日子丑之时生下了朱元璋。四大名著中的“麦”都是隐写的大明太祖，如来的“來”就是麦。“舍南麦场”是朱家的打麦场，《水浒传》中就写了三处“打麦场”。《石头记》“打千儿”写的也是打麦场，
打麦的工具是连枷，类似于双节棍，以连枷脱离稻谷豆类，古人称之为“打千儿”。
西天取经途中，无论唐僧师徒吃的是馒头还是其他面食，都是隐写的“舍南麦场”。
豆腐，豆同“脰”，是脖颈。朱由检“玉带林中挂”，“引带绝脰”；朱由榔被吴三桂以弓弦缢杀，也是“绝脰”。经，就是上吊的意思。
豆又是“痘”，南明亡于康熙元年，康熙因顺治“炒豆子”而继位，康熙本人也曾“炒豆子”。
木耳，木，指的是大明“水木火土金”中的木字辈皇帝。第一代木字辈是成祖朱棣，大明有二祖便有两个“明”，“二心扰乱大乾坤”隐写的就是大明朱氏大火并。朱元璋“封建诸子”，挑起藩镇之乱，大明之亡就亡于“封建”。
心为大火，大明国号出自火正祝融吴回，“融，大明也。”朱元璋因而先称吴王建吴元年。大明又亡于火，朱由检称“烈庙”，朱由榔被吴三桂以柴薪之火化灰——《西游记》也有女娲补天“积芦灰以止淫水”的隐喻。
成祖之大明兴于木，亡于木。
“耳聪目明”，《山海经》：“丹熏之山，有兽焉，其状如鼠，而兔首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠。”大明成祖朱棣属鼠。
“耳，虫也。”大明朱氏出自邾国曹姓，“虫，邾邑。”虫有长虫，建文帝生于洪武十年（丁巳）大雪节，《水浒传》以“雪花大蛇”隐喻，四大名著中的“长虫”都是隐写的建文帝。
虫又大虫，指的是“虎”。寅肖虎：大明太祖崩于戊寅，取代大明的是生于戊寅的顺治。猪八戒下界于福陵山，福陵即清太宗文皇帝之陵，朱棣也是太宗文皇帝。福陵又谐音“福临”，山为天子陵，福临抄了豆子，就到了炒过豆子的康熙。
《西游记》第一回“人生于寅”，也就隐藏了“壬寅”。
康熙元年是农历壬寅年，也是虎年，《石头记》的“寅”写得更为明白——“虎兔相逢大梦归”。
建文帝亡于壬午（1402年），大明亡于属马的李自成，南明亡于属马的康熙，取经“五圣”之中就有一匹白龙马。
这样的“漏洞”《西游记》多的是，越是“漏洞”便越有真相。